既然没有确定的命名，古旻根据流速湍急的河流特色，将黑石山谷那条河流命名为大渡河。“大渡河”这三个字，不是字同音不同，而是连读音也相同，除了古旻，这个世上没有人懂得汉语意思，他们没有一个人知道“大渡河”是什么意思，只是觉得“大渡河”三个读音怪异，实在无法理解什么意思的三个字比较有趣，就依了古旻，全部称黑石山谷中河流为“大渡河”。不管在什么地方，能说些别人难以理解的口语或者新名词，绝对不单单是绝对新颖好玩那么简单，如果这个世上有“新潮”、“流行”、“前卫”、“酷”、“帅”等词汇，目前大伙说到“大渡河”时绝对都有这样一个感觉，也会用这些词汇来形容。总之，在古旻周围，如果不将黑石山谷中河流说成是“大渡河”，那绝对是让人看不起的。
仔细勘探了黑石山谷，大致丈量出黑石山谷南北长二十三里左右，东西宽不足一里，最窄处仅仅十来丈。在古旻的四合院附近，大约有二百丈平方的稍稍平旷的地带，大渡河在此也变得舒缓了许多，古旻便决定好好利用这依山傍水二百丈见方的谷地，好好营建一个小村庄。
勘探完毕就是规划，自南向北，沿着大渡河修一条丈许宽的道路，道路总长七里，上至黑石山谷最窄处，下至兰玉门山门处。道路两边，也就是大渡河两边分别为建造房屋之地，除了大渡河东边的四合院，其余房舍全部建造为独门小院，不过不是四合院。每个独门小院有三间房屋到十间不等，这主要根据地形决定。小院一共可以建造二十六个，可以居住一百五十人左右。每个小院都是独立的，四周都是三尺到五尺不等的小道，这也全部取决于地形。由于目前仅有五十余人，而且已经有了处于规划的四合庄中心位置，只需在中心四合院周围建造六个独门小院即可，至于其他的空地，等日后有人愿意加入四合庄团体时，在规划之内由他们自行修建。
六个独门小院，而且每个小院都有古旻详细说的式样，而光和等一干人基本上都是炼体九重十重修士，只有极个别的炼体八重修士。切割石块，砍伐木材，对于这些修行者来说，如同玩泥巴编花环般简单。
三天，仅仅用了三天工夫，在古旻的规划下，围绕中心四合院的六个独门小院便营建完毕。之所以要营建六个独门小院，是因为目前入住四合庄的另外四十三人分做七个小团体。由于这七个小团体中阳光雨等仅有三人，四合庄便没有他们的独立小院。在古旻协调下，古城跟随古旻来到兰玉门的三个少女跟春飞花等另外几个女子一同住在紧邻四合院的东西两个独门小院内，阳光雨等三人与古城另外十人包括古旻住于中心四合院。如此一来，这个四合庄暂时由七个单独的院落组成，七个院落占地约五十平方丈，另外还有一百五十平方丈的较为平旷的谷地，以待来日再有人加入四合庄时，让他们继续建造独门小院。黑石山谷中并不仅仅只有这二百平方丈面积，如果人多了，又愿意花费力气的话，完全可以在两侧山坡上弄出一个坪地来建造房屋，不过那是后话了。目前四合庄七个院落，有房间六十六个，每个房间住一个人还有空余，而人多时，每个房间最少还可以再加进去一个人，不过修行者都不喜欢跟别人同住，一人一个房间成了四合庄的标准。如此规划四合庄，是因为古旻之心不在兰玉门，而在古城，他来兰玉门修炼是迫于无奈，如果“学业有成”，他会离开兰玉门回到古城的，毕竟经营古城才是最重要的，他要享受高品质的生活，而不是苦苦修炼，为了多活些年头。有古旻在心中，处处做事都自然而然地为着古城考虑。经营四合庄，就是想在兰玉门拉拢一帮人，日后成为古城的得力外援，卫戍古城的安全。因此，古旻此时便有了把四合庄规模弄大的打算，他希望日后前来四合庄入伙的人不在少数。
有了住房，首先需要的家具不是桌椅板凳，而是厨具。山里石块树木多的是，没有陶器和铁器，却有好的仙器和石材木材，以及高修为的人。古旻在古城时是打算让人尝试烧陶的，由于秋飘叶催得急，自己不得不来到了兰玉门。此时，古旻还忍不住要烧陶，但还是忍住了，这样的“高科技”产品，只应该出现在古城，其他地方是不应该出现的。连古城之前身巨木村的原始人都有仙人界的仙器，兰玉门这些修行者身上，自然也有仙器，而且品质比起古城的仙器更高一等。
有仙器，更有高修为的修行者，不让他们动用动用仙器，出出自己的傻力气是不行的。在古旻指点下，一只只用仙器雕刻的石碗，石制汤匙出现了。仙器雕刻的石碗和石制汤匙并非古旻的独创，在如今这个大陆上，石制的锅碗汤匙早已出现，当然也是用仙器雕刻的，不然用原始人的木器石器骨器来雕刻石碗石锅，那还不一个个给累死？
用仙器雕刻石器，而且雕刻者是修行者，如此一来一块块石头在他们手中如同黄泥豆腐一样，不时工夫便有一只碗，一把汤匙出现。这些东西，若拿到古旻前世地球，绝对件件是工艺品，可是在这个世上确实最常见的东西。
对于炊具，按古旻要求，选用坚硬的青石雕刻了十一口大小不等的锅，有普通汤锅，有较小的炒勺，还有煎食物用的平底锅。至于筷子，绝对是古旻的首创，在古城还没有筷子出现年代，古旻忍痛割爱让人在四合庄制作了筷子，只不过没有古旻演示前，还没有人会使用筷子。至此，石制的锅有十一口，碗最少每人一只，汤匙同样，至于木制的筷子吗，自是不在少数。
营建四合庄，古旻当然不用亲自参与，大致说了个样子即可，自有古城人亲临指点。原本古旻一行十三人中，被大伙看得起的也就古旻一人，此时建造房屋时，古城那些低修为者，人人都成了工程师，若非他们指点，很多房屋会歪斜甚至坍塌掉。不过见到这些古城人大多都是十五岁以下的少年，虽然他们修为不怎么高，但人家年级幼小，假以时日，人人都会超过自己。他们突然感觉古旻这些人好像不是这个世界的人一般，一个无名的山沟里，怎么会出现这么多修行界的天才？
别人不懂原因，古旻却知道答案。毕竟前世看的书，看的影视作品，电视节目多，知识还是比较丰富的。对于这样一个现象，古旻理解为连带关系，就像一块狗头金或者一块宝石，绝对不会是孤零零出现，在狗头金的周围绝对有富含黄金的矿石，而在宝石的周围也绝对有美玉。自己的身子异于常人，而且到了不可想象的地步，上天在巨木村创造了自己这样一个怪胎，花费的心思和材料绝对会泄露或者说向周围辐射一些。这一年多来，巨木村周围辐射三百里左右的山村全部搬迁到了巨木村，成了如今的古城，而在古城有功法和武技后，自己这块狗头金周围的富金矿石们自然要很快表现出来不同来。这也是短短一年时间，古城就有一百多个青少年突破凡人到修行者的藩篱，也更是有十三人达到了兰玉门精英弟子的标准。
前来兰玉门时，得秋飘叶和严霜二人劝告，古旻也叮嘱过古城另外十二人，不要在兰玉门任何人面前透露自己修行的时日，如果别人一定要问，就说自幼便开始修行，免得说出来耸人听闻，引来许多不必要的麻烦。
随古旻前来兰玉门的十二人中，坤秀年纪最小，表面仅有十岁，但这个世上表面十岁的修行者实际年龄二十也很正常，因此言称自己自幼便开始修行了，是不会引起别人过多关注的。他们嘴上不说，当他们得知如今认识的四十三人基本上都修炼了近二十年时，古城人心里还是非常自豪的，因为他们清楚自己仅仅修炼不过一年。
几日来，古旻亲力亲为之事就是烧菜做饭，同时也培养出了三个吃货弟子光和、雷动、强易。古旻培养三人，并不担心教会徒弟饿死师傅，因为他教给三人的厨艺不过是古旻掌握的三分之一，毕竟很多饭菜在石器上根本无法制作出来。古旻教给光和等三个吃货弟子厨艺，主要目的就是想尽快让自己从厨房脱身。而光和等三人，也确实下了功夫跟古旻悉心学习了厨艺，这关乎吃饭头等大事，一点儿也马虎不得，修行不修行，吃饭首先是第一位的。
在这方面，古旻确实纳闷了很久。在自己前世，有史以来的文明不过五千年，而短短五千年，人类已从原始社会发展到了拥有高度文明的当今社会。而这个世上有人类时不知道是什么时候，单单知道的兰玉门已创建了近六万年来看，这个世上的文明几乎是停滞不前的，真不知道这个世界上的人都在干什么，他们最高的修行者寿命可达十万年。十万年骨灰级的人，年龄都活在狗身上了，活了十万年还吃一锅乱炖，穿鸟羽和野兽毛编制的衣服，这样的人干脆别活了，早早死了算了。
拥有现代人思维的古旻是这么平价修行者的，本来他以为修行者修炼到一定程度可长生不老，得知这个世界的渡劫境修行者也不过有十万年寿命，说明修行者还是会死的。而十万年如一日，苦行僧般清苦的生活和痛苦到难以言说的修炼过程，这样活十万年有什么意义？