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第三百五十一章你爷爷会说汉语吗(1 / 1)

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不用多想,原仙降宫域雷音河北的修行者都被风家人掳掠到了小南域的风炎之城。

再往北越过列日支敦河,来到神基宫域后,古旻终于在这里发现了修行者。看来,风家人目前控制的地域,大概仅限于仙降宫域。

昔日,古旻曾经到过列日支敦河北安的神基宫域,对这个地处神人界中原地区的风土人情还不算太陌生。如今再次来到神基宫域,所见跟之前差别不大的就是那些凡人的生活。之所以说还有些差别,是因为二百多年前自己创建汉唐联邦时,把前世的一些耕种、饲养、制作技术带到了这个世界。如今,包括仙降宫域的凡人,都跟着当初的汉唐联邦学会了一些先进的耕种、饲养和制作技术。在仙降宫域,由于风家人对修行者的搜刮掳掠,导致千余万平方公里的土地上不见修行者,导致那些凶兽成为了整个区域的霸主,大多数人类都集中居住于一个城镇中,共同抵抗那些凶兽。故而,如今的仙降宫域很少有四散在深山靠狩猎和采集为生的原始野蛮人,主要是这些人基本上都葬身凶兽之腹,几乎已经灭绝。

神基宫域比起仙降宫域,还算稍后一些,毕竟这里还有很多修行者,人类聚居区在修行者的主导下,只有那些妖兽能对人类构成危害。可是,地处中原地区的神基宫域,本来就是这个世界比较繁华的地区,整个区域妖兽甚少,致使那些妖兽基本上都成为了人类索取内丹和肉食毛皮的对象,对人类构不成任何威胁。

没有了妖兽和凶兽的危害,这些年随着两大神殿的陨落和五大神宫的解散,修行界虽然乱成了一锅粥,但那毕竟是针对化海境以上的修行者而言,对于那些最高修为只是化海境的门派,反而没有了上层压力,各个门派都获得了很多自由和自主权力,发展得风生水起,同时也把领内管理得井井有条。

由于高层修行界的动荡不安,那些寻常的小门派都抱着自守的姿态来求生存,没有哪个门派在这动荡不安的年代对其他门派发动攻击进行兼并活动而成为众矢之的。因此,修行界高层的动荡,竟然让底层修行界和凡人世界变得异常安定。如今的神基宫域,比起二百多年前,竟然稍稍显得繁荣了一些。看样子,整个社会已经有从原始奴隶制,过渡到后期奴隶制的迹象。如果日后修行界高层内耗厉害而出现两败俱伤后无力管控这个世界的话,恐怕这些暂时安定的门派彻底失去了约束后,会迅速扩张兼并,最终出现一家独大类似王国的社会。

由于雷音河和列日支敦河中间广大的仙降宫域以及东部靠近怒海的幻景宫域在列日支敦河南岸的一部分的修行者都被风家人搜刮到了风炎之城,地处列日支敦河北边沿岸的一些门派和世家害怕遭受风家人的荼毒,基本上都远离了列日支敦河,导致靠近列日支敦河约五百里左右的地域上看不到什么像样的修行者。

要想孤立和限制风家人,在神基宫域布置一道防线或者说创建一个阵营,与南方的汉唐联邦对风炎城形成合围不是最好的选择。雷音河距离列日支敦河最近处也有四千里,而且还不是列日支敦河的支流,而是向东南流向了暴海。按照地域的划分,雷音河南岸的地域就是小南域,在雷音河下游约四千里长的河道,水流方向从东改为东南,此处入海口距离列日支敦河的入海口接近三万里。在这漫长的海岸线上,南侧约两万里的地域属于仙降宫域,北侧约一万里的地域属于幻景宫域。仙降宫域在东部沿海一带跟幻景宫域以一道山脉来自然分割,这道从列日支敦河南岸向东南方向一直延伸到怒海的山脉叫麻果法如山。“麻果法如”在这个世界的意思是蟒,为了好听,古旻私下里将之命名为龙山。

龙山东北方直到列日支敦河,约有五百万平方公里的地域,这里比起小南域要小一些,原本有三个门派,此时这里的修行者也都被风家人掳掠到了风炎之城。

从太空看列日支敦河南岸的地域,列日支敦河和雷音河之间的地域就如同一个喇叭,列日支敦河和雷音河都发源于宰武大山,一个向东注入怒海,一个向东南注入暴海。

原来仙降宫所处的地域也在一个山脉中间,这个山脉跟界首大山差不多,叫做仙降山。这里的仙降二字,是古旻来到这个世界后根据自己理解命名的,本来的名字叫“胡麻里斯”,有神仙降临的意思,故而被古旻称之为“仙降宫”或者“仙降山”。

在仙降山上,有个储量很大的灵石矿,经过多少万年的开采,矿藏被开采了近七成,但剩下的三成仍然非常可观。本来,风家人控制了仙降宫域后应该接手这些灵石矿,可是风家人好像对灵石并不感兴趣,他们的修炼好像不依赖灵石。根据月清辉和水晶莹的解说,风家人的修炼好像依赖于爆元丹。而爆元丹的炼制,就离不开各类修行者,这也是风家人疯狂掳掠修行者的主要原因。

要想对风家人进行钳制,在神基宫创建一个阵营很有点不合适。南边的汉唐联邦距离风炎之城不过千余里,而列日支敦河距离风炎之城最少有七千里。因此,经过仙降宫域时,古旻有了一个初步的设想,那就是在仙降宫的原址上设立一个对抗钳制风炎城的阵营。至于名称,自然不能再叫汉唐联邦,也不能叫联邦分部,想了好久,古旻决定暂时称之为“省”,名字直接用汉唐联邦的汉字以及发音叫仙降省。

有了初步设想后,接下来就是到北方去召集修行者充实到仙降省,这也是古旻没有在仙降宫域过多停留的原因。

来到神基宫域后,古旻撤去隐身阵法,来到距离列日支敦河最近的一座大城望江城。

这个望江城,二百多年前曾经是汉唐联邦神都市的一些流亡的修行者建立的,经过这二百多年的发展,还多少保留了些汉唐联邦的味道。这个大城如今居住着十二万人,大约有一万名修行者,中间也有不少化海境修行者。跟其他城镇不同的是,望江城沿袭了汉唐联邦的一些制度,比如说议会制度。故而,望江城虽然有十余个实力强劲的世家,但是他们的城主是推选出来的。另外,望江城的修行者自成体系,并没有进入任何门派修炼。望江城的十二万人,跟许多大城一样,只有其中的一万名修行者是合法居民,那些凡人都是为这一万修行者服务的奴隶。跟其他或者之前的奴隶不同的是,这些奴隶除了不能进行修炼和从事了几乎全部的劳动外,生命和生活还是有一定保证的。正是因此,望江城从显得不那么突出,不然早就没有望江城存在了。

古旻现身于望江城后引起的轰动是空前的,这倒不是有人认出了古旻,而是因为古旻的修为。

出窍境一重巅峰,曾经在神人界多如牛毛的修行者。可是,这十几年来,望江城的百姓再也没有见到过出窍境修行者了。再说,一个表面年龄仅有二十二三岁的青年,竟然把修为提升到了出窍境,显然说明这个青年是个绝世天才。

古旻走进城中的一家酒馆坐下,笑吟吟地吩咐店家道:“店家,你这酒馆有名醉仙居,而且书写的还是汉唐联邦的汉字,那么你们这里可有人回说汉唐联邦的汉语吗?”

“不,不会!”那个四十一二岁,凝气境二重巅峰修为的肥胖男子摇着一个肥头大耳道:“小的不会说汉语,酒馆的匾额是在下爷爷当年写下的。”

“你爷爷?”古旻笑吟吟的道:“你爷爷会说汉语吗?”

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