由于这个世界对功法的重视度非常高，古旻也仅仅是把别有洞天的那种严格来说属于武技的五行功法经过多次简化后传授给了母亲等人，也相当于把别有洞天的其中一种功法公诸于世了。除此之外，古旻甚至连最简单的隐身阵法布置都没有告诉给任何人。古旻觉得，别有洞天那些玉牒上刻录的东西，都是不属于这个世界的东西，只有渡劫升仙到了仙界后才能将之公诸于众，在下界是不能将之公开的，只能自己一人掌握。

修炼了远远高于天级功法的“天地大同”功法，古旻适才对付那些金袍客，其实根本不需要动用真灵之火，他简单一记化解的“滚石拳”，便可以将攻击向自己的真灵刀剑摧毁。可是，如今不是古旻一个人在面对金袍客真灵刀剑的攻击，古旻的身后还有四美，稍有个不慎，就有可能让四美中的一美被真灵刀剑伤到，那样的险古旻是绝对不能冒的。因此，古旻选择了真灵之火进行反击。

用真灵之火反击，主要是古旻并不想刚刚离开神人界就杀人，若不是金袍客对自己身边的四美不敬，古旻还真不一定会理会这里的争斗。因为，古旻对仙人界并不了解，他完全无法确定这打斗的双方，究竟是金袍客站在了正义一方，还是杂色衣袍的修行者站在了正义一方。万一自己出手间就造成了人身伤亡，而这出现伤亡的一方是正义的一方这么办？

因此，古旻施展了五行功法，这主要是想让那些金袍客知难而退，却不料对那些金袍客来说，这恰恰让他们看到了胜机。

古旻能够施展真灵之火，而且威力奇大，如果不采取有效的应对措施，那样的真火很可能要将金袍客全部烧伤。但是，古旻过早地暴露了自己的底牌，而且还暂时没有杀死任何一名金袍客，这让金袍客看到了取胜的希望。

仅仅一次交手，就让古旻占了先机，那是因为古旻所施展的武技刚好能克制金袍客首次用来攻击的武技，这也是火克金的缘故。

火能克金，那么什么能克火呢？

神人界来的，懂得仙人界武技的“糟老头”只不过仅有一人，这也就是说他仅会一种武技，即便他施展的真灵之火威力惊人，但是遇到了真灵之水攻击之后会怎样？

好在，金袍客这边有一十九人之多，他们这里有四名修行者具备水灵体，也就有四名修行者可以凝聚天地灵气之中的真水灵气，去浇灭“糟老头”发施的威力强大的真灵之火。

四名修行者同时发施真灵之水，单以威力而论，并没有刚才那三名发施真灵刀剑的修行者攻击威力大。但是，真灵之水是真灵之火的克星，即便金袍客中那四名水灵体修行者发施的真灵之水的威力仅有古旻真灵之火的五分之一，但是绝对能轻易浇灭了古旻的真灵之火。

古旻发施真灵之火，并没有一定要杀死对方的意思，因为事先他已经看到了对方的修行者当中有人会发施真灵之水。

如果说古旻仅仅会发施真灵之火，除非身后另外四美也修炼了五行功法，他们五人刚好具备不同的灵体，可以分别施展金木水火土五种真灵，不然他们根本无法跟金袍客相抗。

古旻当先站到四美身前，挡住四美不受攻击，那自然有他的道理。因为，古旻具备的是一种让那个冒充元始天尊的家伙都羡慕的七绝仙体，古旻不但能够发施金木水火土五种真灵之气，而且还会发施真灵风雷二气。对于真灵风雷，那可是不管什么金木水火土，完全没有克星的真灵之气，不过由于风雷二气威力太大，施展出来必见人命，不到万不得已时，古旻是不打算施展的。

发施的真灵之火遭遇真灵之水，嗤嗤之声过后，空中不见了火光，却有隐隐闪现的晶莹幽蓝之光，竟然是金袍客中的四名具备水灵体的修行者发施真灵之水将古旻的真灵之火浇灭后，真灵之水凝结成了冰锥，向着古旻激射而来。

古旻如果选择躲闪，那些冰锥绝对不会像跟踪导弹一样追着古旻。但是，一旦古旻躲闪了，他身后的四美就很难保证不被冰锥伤到。