古旻摇头道：“打开识海被我植入神识的修行者最少有三万，他们中间，没有一人是我弟子，也就是说他们中间没有任何一人能够从我这儿学到仙技。因为，我所掌握的仙技都是神仙传授的，神仙郑重告诉我，如果我把这仙技私自传授给了他人，他就会把我的神识全部抹去！不过，对于那些地级和天级功法来说，也有我自己感悟出来的，这可跟神仙传授的没有一点关系。比如说我感悟的混元一气功法，属于地级顶阶功法，还有五行精益功法，可以说已经达到了天级顶阶，只不过五行精益只适合具备单一灵体的人来修炼。目前，我的混元一气功法已经传授给了很多人，而五行精益在汉唐联邦也有数千人在修炼，不过那都是汉唐联邦的合法百姓。如果打开识海，让我植入神识，我的五行精益自然会传授给这样的修行者。而对于那些具备多种灵体，不适合修炼五行功法的修行者，混元一气功法也是不错的选择。当然，如今汉唐联邦的混沌功法除了混元一气地级功法外，还有许多地级功法和天级功法，只不过那些功法都不是我的，是属于汉唐联邦的，我无法将那些功法传授给被我植入神识的修行者。”
对于真元仙国的高层修行者来说，他们都是具备单一体质的修行者，他们修炼混沌功法绝对都是废柴，因此对什么地级、天级的混沌功法并不感兴趣。这个世界自从人类出现以来，大约在十到十五万年前，人类世界又分出了神人界和仙人界，神人界修炼混沌功法，仙人界修炼五行功法。在无伦之前，有很多仙人界的修行者偷偷潜回到神人界偷学神人界的高级功法，可是他们并没有因为偷学到了高级功法而是自己修为提升到很高的境界，原因就是混沌功法和五行功法是有很大区别的。无伦派人到神人界偷学了很多高级功法后，并没有直接修炼那些功法，而是通过对那些功法的感悟，和跟当前仙人界的功法进行对比，把他所掌握的玄级顶阶功法感悟到了地级初阶，故而成功地突破了第二止境。如果说无伦是因为从神人界偷学了更高级的功法而突破了第二止境，恐怕在无伦之前，仙人界已经出现了无数个无伦，仙人界早就有修行者突破第二止境，甚至如今这个世界已经被仙人界完全掌控了。
在神人界，所有人都言称仙人界的修行者之所以不能突破第二止境，是因为他们的功法级别太低，为了不让仙人界的修行者得到神人界的高级功法，神人界的两大神殿、五大神宫和各个门派对功法管理甚严。殊不知，仙人界的功法跟神人界的功法有着许多区别，神人界的功法适合五灵具备的混沌体质，而仙人界的功法则适合单一灵体的修行者。神人界的修行者修炼混沌功法时，基本上都是静止不动，绝对不能让人打扰，而仙人界的修行者修炼功法时，绝对不能静止不动，而是在不停的运动中让修为提升的，这就是本质的区别。
在无伦之外的所有修行者，都认为无伦之所以能够突破第二止境，是因为他派人到神人界偷学了很多地级和天级功法，这包括古旻本人在内。可是，只有无伦自己知道，他从神人界偷来的地级和天级功法对他们这些具备单一体质的修行者根本就没有用处。是无伦通过自己的感悟，和跟神人界功法的对比，终于把自己的五行功法提升到了地级，修为也相应由出窍境提升到分身境。随着修为的提升，无伦对功法的感悟更多，他如今已经把功法感悟至地级中阶，故而修为也很可能突破到合体境。只不过，如果功法一直停留在地级，即便无伦拥有绝佳的体质，他也只能将修为定格在合体境十重巅峰，无法突破到大乘境。要想突破到大乘境，拥有真正的灵体，就必须有天级五行功法。
真元仙国之前也有家族到神人界偷学过所谓的地级功法，可是那些功法对他们并五多大用处，因此他们便觉得神人界的所谓的地级功法和天级功法可能是虚假的。由于仙人界的人从小都要被区分出灵体来，那些具备多种灵体的人只能被修行界排除在外，因此仙人界认为只有具备单一灵体的人才能够步入修行，完全忘记了他们的祖先来自神人界，曾经修炼的都是混沌功法，而修炼混沌功法的天才都是五灵具备的废柴。
因为只关注那些单一灵体的人，因此仙人界从来都不考虑那些具备两种灵体以上的人该如何修炼，因此他们对神人界偷来的混沌功法并不怎么看重。倒是神人界的修行者，认为仙人界的修行者无法突破第二止境，是因为他们没有神人界的地级功法和天级功法，始终把地级和天级功法看得比性命还重要。殊不知，仙人界之所以出现跟神人界不同的功法，根本就不是仙人界的那些修行者自己感悟的，而是很早的时候上界的神仙传授给仙人界的某个修行者的。这也像神人界以及妖族和灵族所掌握的功法一样，最早的时候都是由上界的神仙透露给他们的。只不过，当初由于神仙并没有露面，也没有明确告诉那些幸运的生灵是神仙有意在传授那些生灵功法，而是用神识逐步开导，让最早的生灵懂得了采纳和汲取天地灵气的法门。一旦这扇门被打开，走进大门的人多了，进门的方法就不一样了，这就是功法提升的由来。
对神人界的修行者来说，只要把神人界的高级功法传授给仙人界的高层修行者，他们自然都能够突破第二止境了，包括古旻也这么认为。因为古旻具备的是七绝灵体，是唯一的一个既可以修炼混沌功法又可以五行功法的人，虽然古旻发现了那些神人界的废柴的都是修炼五行功法的天才，但是古旻没有掌握区分单一灵体的方法，只有让那些人一一试过之后才知道谁是什么灵体。而这在仙人界，是属于最基本的技法。就像古旻可以炼制出超越极品的解毒灵丹，却对这个世界的炼器和炼丹一窍不通的道理一样。因为古旻学到的许多东西，都是玉牒阁玉牒上刻录的，而那些玉牒都是那个冒充元始天尊的家伙留给古旻的。上界神仙留下的东西，自然都跟上界有关，跟下界没有多大关系，因此古旻对下界的许多东西并不清楚，包括区分人类具体都属于什么灵体，都具备多少种灵体这样最基本的知识。
真元仙国的高层，他们在功法这方面已经处于懵懵懂懂的程度了，他们已经觉察到那些神人界的高级功法似乎对他们的修为提升帮助并不大。如果当初古旻在荟元城外使用的是神人界的混沌功法，就算古旻将无上仙门的金袍客全部秒杀了，也不会引起荟元城的高层如何关注。正因为古旻当时施展的是五行功法，这让荟元城的高层得知了在汉唐联邦也有五行功法。根据汉唐联邦首领是神仙的弟子，荟元城的高层推断出汉唐联邦的五行功法绝对非常高级。
从荟元城的高层口中得知了“雨如织”以及汉唐联邦的一些情况后，真元仙国高度重视，他们极力结交汉唐联邦，就是想从汉唐联邦这里得到高级功法，而这样的功法绝对不是神人界通行的混沌功法。当然，仙人界的绝大多数修行者都分不清什么是混沌功法，什么是五行功法，在他们看来，这个世界的功法都是一样的。也只有无上仙门的那些修行者，和仙人界其他地方的那些高修为修行者，隐隐觉得仙人界的功法跟神人界的有很大差异。最终，这样的差异被无伦发现。
因此，当古旻说到“五行精益”这个适合具备单一灵体的修行者修炼的功法是天级功法时，真元仙国的高层双目都迸发出了异彩亮光。只不过，这样的异彩亮光转瞬即逝。只有打开识海，让古旻植入神识才能够修炼“五行精益”天级功法，这需要真元仙国的高层好好考虑一番了。
最后，还是国主元奎祚安开口道：“首领尊者，那些愿意到汉唐联邦永久居住的人已经全部聚集在了真元城南边的汉唐联邦城。据亲主统计，汉唐联邦城大约有三百一十八万余人，那些人都被妥善安置，接受满宗林前辈和云飘飘大人们的教育。至于由妙莲大人负责的，愿意打开识海被首领尊者植入神识的，目前只有我们元家和真家各自挑选了两个人，总共四人都在真元仙宫的功德殿中，首领尊者要不要他们现在就过来？”