既然九迎风如此说,那于无谓便也不再坚持,他知道,关于神道的了解,自己可能还真比不上九迎风。
所谓巫者,“通达天地,中合人意”也。在最古早的时代,巫族统治整个归元界的时候,巫被视作人与天地之间的桥梁,说白了,也就是凡人和巫神之间的桥梁。
到后来,巫族衰落,神、道、儒诸法兴起,巫又成为神明与凡人沟通的媒介,正是因此,在归元界中,才有许多散修巫族术士行走与各大势力之间。
像九迎风这样的巫族术士,虽然修为不高,却能知晓许多隐秘,正源于此。
当初在溪口村,于无谓接受九迎风莫名其妙的邀请,亦是看重了他消息灵通这一点。
“既然如此,我还有一事请九道兄帮忙。”于无谓道。
九迎风道“于兄弟尽管说便是。”
于是于无谓便把自己在白玉楼中还有一批『药』材的事说了下,希望九迎风能帮他把『药』材取回来。
现在于无谓身上只有几张高阶符箓,用一张就少一张。尽管低阶符箓可以用引气成符的手段快速绘制,但毕竟一次只能绘制一道,且威力不足,并不适合对付比较厉害的对手。
也就通明他们几个,完全被于无谓的手段克制,且人数较少,否则于无谓非得动用高阶符箓,乃至法器,才能将他们制服。
只不过翠玉仙子既然已经锁定了于无谓的身份,那么其在白玉楼内的居所,肯定也被翠玉仙子的手下严密监控起来了,只等他去自投罗网。
于无谓在回城之前就算了一卦,卦象显示的结果也和他的推论一致,所以于无谓才来到了淮南会馆,而没有回去白玉楼。
如今有九迎风这个大高手在,于无谓便毫不客气地请他帮忙跑个腿儿了。
此事对九迎风而言,乃是小事一桩。两人把酒菜吃完,各回住处,于无谓在房中清点了下自己存有的灵『药』,没过多久,外边就响起了敲门声。
“于兄弟,是我。”知道于无谓不便动用神识,九迎风还特地在门口招呼了一句。
于无谓推开门,九迎风的步虚法域再度将两人笼罩。
不知道的话还好,在知道滦阳城中存在大量翠玉草后,真可谓是走到哪里都能发现翠玉草。
比如说他们住的这个房间,窗户外面还有一个小小的阳台,可以倚栏远眺,而在这阳台的角落,正栽种着一株翠玉草。
这可能是因为店家是翠玉仙子的信徒,更有可能的则是翠玉仙子故意为之。
神明想要暗示信徒做点什么事,实在是太简单了。
于无谓估计,在白玉楼中,某些不起眼的小角落里,只怕也栽种有翠玉草。