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第269章 巫术体系(1 / 2)

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第一重境界叫做血灵,这一境界的巫师,其代表能力便是能够使用血灵术,这血灵术乃是点燃对方的气血和真血,让对方的气血之力在体内燃烧蒸发,更有甚者受不了这种发自内在的剧痛,都会发狂,血灵术点燃血液,更是能够短暂的让敌方对自己身体的操控陷入紊乱

崇黑虎觉得,哪怕是纣王帝辛那种肉身一脉的至强者也受不了这血灵术,因为气血的量越大,血灵术的效果也就更强,痛苦的时间也就越长,伤害越大!

第二重境界,叫做咒师,特点便是能够使用咒杀术,就像崇黑虎刚刚使用时一样,爆发自身的巫术法力,通过口诀诅咒对方,让对方的身体自己伤害自己,这咒杀术面对同境或者境界低于自己的敌人,能够做到隔空击杀对方,相当于是无解的手段,所以限制自然也是极大,短时间内不能多次使用,否则自身会遭到反噬,自己会受到敌人所收到的双倍伤害。

第三重境界,叫做灵媒,意同其名,到了此境界的巫师,因为自身的法力本就诡异,已经可以接触到一些阴冥之类的鬼物了,要么侥幸遇到什么尸体,或者自己去猎杀,无论是人类还是妖族还是鬼物,只要是在世间曾经存在过的,与自己发生因果,就能召唤!

当然,被召唤的必须是已经死去的生灵,若是能够得到那生灵的尸体,便是最佳,因为有实体的生灵,要比鬼物的实力强大许多,虽然鬼物乃是无形之物,使用起来也许会有奇效,但鬼怪之类天生被道门克制,如今天下三教盛行,却是起不到太大作用。

而拥有实体的召唤物,非但不属于鬼物,其还拥有自己的灵智,不仅完美复刻生前实力和能力,更是对主人忠心不二,生死全凭主人一念之间,更是因为有身体,可以多死一次!第一次消亡是原本的身体消散,第二次若是再死,便是灵魂也消散了,也就无法在响应召唤了。

第四重境界,叫做卦师,与人族伏羲开创的八卦,姬昌的周易,太上老君的太极都有异曲同工之妙,到了此境界的巫师,可以随意调整自身范围内的寡味,能够做到无论身在何处,都能处在地利去对敌。

更是能如同其他卦术一般,遇见未来,所以高等级的巫师,最是擅长把握时机,这也是为什么明明战争还没事,巫神教便已经找上了崇黑虎,提前告知他纣王会进攻九黎人,就是巫神教的大人通过卦术预算到了帝辛的举动!

当时的崇黑虎也仅是第三重境界,距离巫术超凡还差这两个境界,也就是这五年里,崇黑虎以北境的部分权利作为交换,才换到了巫神教的全力支持帮他进入超凡境界。

第五重境界,便是巫术一脉的超凡境界了,叫做祝祭!到了此境界的巫师,已经可以与天地沟通,因为巫族的先祖,与三清几乎同源,都是盘古的遗泽,只是功德元神都被三清占据转世重生,巫族缺少元神,虽有智慧,却是无法进入圣境,因为他们天生便有残缺,是不圆满的。

祝祭境界的沟通天地,自然便是沟通这片洪荒天地,因为这天地本就是最早的祖巫和大巫们的前身,盘古开辟的,与巫族有着千丝万缕的联系,也相当于沟通巫族的先祖,通过献祭的形式,凭空获得力量,而且是没有副作用的!

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