“没事，”我笑着对服务员说了一声感谢。

他礼貌的看了看我，“不碍事的先生，走路小心些，欢迎二位再次光临。”

朝海幸子回头扶起我。

“你把那东西塞给他了？”朝海幸子小声的问。

“得为我们的行动争取一点时间。”

“我还以为那东西排不上用场了呢。”

“怎么会，”我笑着看了一眼朝海幸子，“让您辛辛苦苦去弄来的东西，总要有些用处不是。”

出了酒吧，我向街角的方向看了一眼。

“是加藤稚生的人，已经盯了我们很久了。”朝海幸子面无表情的说。

“这些尾巴还真烦。”

“要不要我让人做了他们。”

“不急，”我回头看了一眼，“等源一郎来了再动手。”

朝海幸子拉着我的手，奈良的街突然安静了起来，很多外出吃宵夜的人已经回家。朝海幸子说奈良的夜过了十一点就会变得冷清

起来，大多数的人都回家休息了，只有一些白日里见不得光的人还在继续忙碌。

其实这种说法并不是很准确，黑夜容易滋生犯罪与阴谋，却同时也会激发维护世界和平的正义，漫威电影中的城市英雄大多都夜晚出行。对与错，正义与邪恶，这个世界上没有什么是不可改变的。

对抗凶兽，追查命案，我并不觉得自己有多么的正义，相反的大多时候我在想自己这样的执着会不会从一开始就是错的。

走在『迷』途路上，很多人看得到自己明天的景象，即使有时候看不清，但很多时候他们是有明确目标的。我和他们不同，我的每一天都像是在冒险，我甚至有时候完全不清楚自己在做些什么。

混『乱』中的人很容易产生消极的想法，甚至是邪恶，我清楚犯罪的来源，不是生活所迫就是内心消极想法的极端。无论是那一种，都是时代的悲哀，都出自贫穷，或者是物质生活上的贫穷，或者是精神生活上的贫穷。

当人心需求与供给出现极大的不平衡时，往往就会滋生出违法犯罪的人来，他们大多时候是可恨的，但有时候却比孤寡老弱更加值得同情。

我看着奈良空寂的夜，心中无比的感慨。这个世界病了，就像契科夫《第六病室》中描写俄罗斯一样，‘上帝把我们抛到这么荒凉偏僻的地方！最糟糕的是我们还得死在这里。’很多时候我有这样的感触，我们生活的世界并不完美，随处可见各种各样的人心算计和尔虞我诈。

生活让每一个人都变得圆滑，我厌恶这样的世界，却又乐于在这样的世界里扮演着狡诈的角『色』。这并不矛盾，我只是想活下去而已，人是不能永生的，妖也不可以，但这并不意味着我们可以无所事事的等待着死亡的到来。

契科夫的《第六病室》中是这样描写一个人的生活的，‘我知道上帝创造了我这个有血有肉有神经的人，我的的机体组织既然富于生命力，那么它对外界的一切刺激就应当有所反应。我就要这样的反应。我疼痛，我就喊叫、流泪；看到卑鄙的行为，我就愤怒；看到丑陋龌龊，我就厌恶。在我看来，这本身就是生活！那些宣扬漠视财富，漠视生活的舒适，蔑视痛苦和死亡的学说，在绝大多数人看来，是根本无法理解的，因为大多数人生来就不知道什么是财富，什么是生活的舒适，而蔑视痛苦对他来说也就是蔑视生活本身，因为人的全部实质就是由寒冷、饥饿、屈辱、损失以及对死亡的哈姆雷特式的恐惧等等感觉构成的，全部生活就在于这些感觉中。人可以因生活而苦恼，憎恨它，但绝不能蔑视它！’

(本章完)