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第四十六章 佛(2 / 2)

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老者面露哀苦,最终还是选择了屈服。

“不是我不愿说,是我整个徐家,合在一起,都惹不起那人……”

“那人,听他们称呼是——佛。”

佛!?

周五陷入了深深的思索。

战国有佛吗?

世界范围来讲,佛教起源于公元前六到五世纪的古印度,但正式传入华夏,其实是在东汉时期。

既然有正式一说,那自然就有非正式用来区分。

根据史家杂说,华夏最早出现佛教信徒,可能是战国末,可能是秦,也可能是西汉初。不过那只是零零散散的萌芽阶段,偶尔有个传教士也很快被赶跑了,信徒更是寥寥无几。

这寥寥数人,估计也就是人云亦云,连和尚是什么都没理清楚,怎么可能敢自称佛!?

周午眼中射出两道锐利的精光,直直注视着老者:“佛,在哪里?”

魁梧老者微微哆嗦了下,感受着对方那刺人的杀意,回到:“在秦国。”

秦国,果然是秦国。

周午心中猜测,这个所谓的佛,会不会就是那个,曾经派罗网杀手刺杀朱亥,并且还阻拦他们窃符救赵的幕后黑手?

如果真是此人,那未免太过可怕。

不光知晓战国历史,还知道执念这东西的存在,并且居然能利用执念炼剑!

难不成……周午快速思索着电影白蛇2:青蛇劫起中的剧情,这个佛,是法海?

也不对啊!周午分析,原因有三。

第一,从电影里角色性格来说,法海不是那等喜欢装逼的人,虽然破了戒,但勉强也算一心向佛,固执偏执,这样的人,在没有真正的成为佛之前,是不会大逆不道的自称为佛的。

第二,法海如今本体应该在大宋,然后还有一道分身,镇守在修罗城外的次元空间。

第三,不管法海是真善,还是伪善,此人其实并非嗜杀之人,在电影青蛇劫起开篇中,小青多次挑衅,法海均有留手,最后小青坠入修罗,其实也并非法海本意。

再加上杀戮太多对修佛肯定没好处,因此不管是从性格,还是从个人职业发展来讲,法海都不会乐于接触干将莫邪这等凶剑。

所以综合来说,法海没有动机,也没机会,成为天行九歌世界内,身处于秦国的那个佛。

想了想后,周午又问:“剑好后,他会来取吗?既然他找的是你们徐家,那这主持炼剑之事,为什么又落在了魏庸手里?”

老者不屑道:“区区一个权臣,也配主持铸造这等名剑?是那佛让我徐家主动找的魏庸,利用其权势,更方便暗中找足够多的活人,来配合炼剑。”

“为什么是魏庸?”,周午必须要搞清楚这个。

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