一开始是喜与哀，当婴儿诞生的时候，怒、焦虑、恐惧以及忧郁等情感是不存在的，这些情感是伴随着我们的生理感受的发育成长而被催化的。至于心灵的判断与“思考”功能，此时，它在经验上是有欠缺的，它的“成熟”需要时间去积累。至于心灵的态度，它是随着自我意识的发生而被催生的，具有可塑性的、与因人而异的。

孩子发育到一定阶段，自我意识自然产生，它的产生是属于头脑的，但会“传递”给心灵。假如一个孩子是处于爱的环境之中的话，那么，对于他的心灵的发育是一件幸事，就如同一粒丢在沃土上的种子会茁壮成长一样，我们的心灵也会本然地、茁壮地成长。然而，人类社会并非沃土，孩子们存在于普遍的“不爱”的环境之中，因而，幼小的心灵是容易受伤的，这样的时候，心灵往往会建立起一个幻象，一个包含有强大的、勇敢等内容的“我”的幻象，并时刻关注着它，又或通过这样的又或那样的方式去维护它、甚或建设它，也就是说，心灵成为了它亲手制造的“我”的奴隶，这样的时候，心灵处于“扭曲”之中，进而痛。假如喜欢的话，我们可以将心灵这样的状态称为假性精神分裂，相应的人们称为假性精神分裂者，当死亡意识发生而我们的心灵对之加以拒斥的时候，“永不死”自然地加入到“我”的内容之中去，进而，假性精神分裂者成为了之前所提及的精神分裂者。当然，就如精神分裂者一样，基于各种不同因素的影响，假性精神分裂者的表现也是多种多样的。另一方面，假如我们的心灵对死亡不加以拒斥的话，“我”就会消失，爱自然出现，假性精神分裂者或精神分裂者脱变为爱者。当然，这里要指出的是，心灵所关注的“我”与由头脑产生的自我意识中的“我”并不是同一个东西，前者是被制造的“我”，而后者是被发现的“我”。以上就是心灵发育与成长的大致过程。

传统上，潜意识是相对于头脑而言的，这里也不例外。当然，这里的“心”是“心灵”的简称。那么，心的潜意识是什么意思呢？在这里，它的意思是，当心灵的感受、态度、“思考”、选择等不为我们的头脑意识到的时候，相对于我们的头脑而言，它们就成为了心的潜意识。这里只举一个例子加以说明——处于恋爱中的人们常常说爱对方，他们也往往以为在爱对方，但实际上更多的情况只不过是心灵企求被爱与占有罢了，当恋爱失败的时候，也就是说某一方的心灵的企求没有达到的时候，“爱”可化成恨，这往往就是由“爱”生恨的原因了，而实际上，真正的爱又怎会生发出恨呢？

这里要指出的是，我们都能感受到心灵的喜、心灵的怒、心灵的哀、心灵的恐惧、心灵的痛苦等等，然而往往地，我们却没有能将心灵作为一个器官去把握，并且以为它们是属于我们的头脑的功能；