唐僧见了，也是惊讶，躬身说道：“你是那一朝的陛下？还请坐下。”

说完唐僧表要上前用手忙搀，却是直接穿了过去。

待回身坐定，再看过去，却还是那个人。

“师傅勿扰，他只是一介亡魂，故而你碰不到他的身体。”

“原来如此。”

唐僧又问道：“陛下，你是那里国王？”

“哎！”只见这国王深深的叹了一口气，回忆了好一会，这才开始叙述。

“师傅啊，我家住在正西，离此只有四十里远近。那厢有座城池，便是兴基之处。”

“叫做什么？”

“不瞒师父说，便是朕当时创立国邦，名为乌鸡国。”

到了这里，国家都比较小，大都是以城邦的形式出现过，数量多，但是国力不行，与大唐完全无法相提并论。

唐僧见着国王可怜便又问道：“陛下这等惊慌哀叹，这倒是怎么了？”

这落魄的国王往前走了两步，开始说起了他的故事：“师傅啊，我这里五年前，天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是可怜。”

“古人云，国正天心顺。想必是你不体恤万民，既然有了灾荒，你怎么就跑到这里来了？应该去开了仓库，赈济灾民；悔过前非，积善积德，放赦了那枉法冤人，大赦天下。如此这般，才能雨顺风调，国运昌隆。”

或者不说不会是大堂来的高层，对于治国这一套理论还是很清楚的。

其实这也总结得十分精妙，大多数历史上的灾荒那些帝王们也基本上都是这么解决的。

当然更多的什么以工代赈、开挖沟渠等另外的手段还有很多，唐僧说的这些是基本方向。

当然事情的情况并不会这么简单。

“高僧说的对，寡人也是知晓，朝中大臣也多有这样的奏章，只是巧妇难为无米之炊，我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武大臣的俸禄都发不了，寡人和后宫的膳食亦无荤腥。甚至于寡人还仿效禹王治水，与万民同干共苦，寡人也曾沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，只是如此三年，还是河枯井涸。”

“那后来呢？”听到这危及之处唐僧出言问道。

“师傅且听我娓娓道来，正在危急之时，忽然从终南山来了一个全真的道士，他能呼风唤雨，还是点石成金。先是见了文武百官，后来又来见寡人，寡人死马当活马医，当即请他登坛祈雨。我也没抱什么希望，但是出乎意料这道士令牌响处，顷刻间大雨滂沱。寡人说只要那三尺雨就够了，这道人也懂庄家之事，说久旱不能润泽，又多下了二寸。寡人见他如此尚义，就与他结了八拜之交，以兄弟称之。”

“再之后呢？”若是故事到这里便结束了，想必今晚也看不到这国王了。

“寡人与他同寝同食，这才过了两年，又到了一个春天花开之时，红杏绿柳，每家每户都去游春赏玩。那一日，朕与那全真道士携手缓步，到了那御花园里，不知不觉，就到八角琉璃井边，不知他抛下些什么宝贝让井中有万道金光射出。”