“这可不是一般人能够驾驭得了的，很多人自认为很强，但其实真正与别人交战或者交谈的时候就很不容易。”

“学问有许多种定义，此处定义为官方学问，因为唯有官方学问才能体现作为一个帝国所要追求的气质和德行，与此同时，虽然那些虽然不是也未必是什么大师的人，包括在野的学者在朝的是大辅，他们没有资格参加石渠阁会议，但有不少却能保持自身的独立，该批评就批评，该建议就建议仿佛另有一套神奇所在。”

换言之但未必是这一切打个比方今天的是启蒙的理论，但这些理论不只是还有里面的研究客体是一些个人秉持的价值观等等，这些东西就都不是一个人一句话就能说清楚的了。

“皇帝虽然从这开始逐渐推崇这些，或者说逐渐推崇这一切，但目的是建立自身的王官学，而不是纯粹尊宠，作为一门思家学问，个体思想理论的倒数。”

所以至少在他的时候独尊是不可能的，只能勉强说是尊重在各宽饶看来他的这种尊重很虚伪，他看到的是更重视更信任别的并有意把他压制在他能控制的范围内，于是他给别人说。

“方金圣道，钦费如数，不行以行于为周，兆以律，为诗书。”

法术不行才是这一时期地位的准确写照，在这类人眼中。各种各样的法术方术并没有得到真正的重视，那么应该是什么样子呢？五帝官，天下三王加天下，加以传子官以传贤，若四世之韵功成者去，不得其人则不居其位。

不管是有意无意可困扰，透露了对理想的心里话，要实现选贤任能的，而不是世袭制的，一个人不具备才能，就没有资格来做这一切事情，他何许人也来自民间，生肖明确的他马上意识到，这封奏书不是普通的封建，而是会动摇根基的问题。

已经严重越国王之道杂之的底线，他令中二千担以上讨论着风手术，果然有大臣直白地指出过，困扰，这是要让他离开是非常错误的，甚至可以说是要被消灭掉的。

历史就是这样奇怪，在之前曾经是那么令人不安的词语，当年还专门下诏说自己没有这样做，心里觉得不安肯定是故作姿态，但至少两个字不扎眼。

这样的罪名落到了可困扰头上，虽然有其他人上书求情，但无济于事，不能开这个口的，他笃信在意，小伟内心也知道不可能永远拥有天下，但至少在他这里要努力维系权威，不能有一丝一毫的动摇。

他抓捕了个困扰的困扰，并没有被抓得到消息的时候，她在未央宫北阙之下就已经离开了，而当上一个帝王死时给儿子原地留下一个足矣平衡势力，有利于帮助治理天下的班底。

“这跟我徒弟失踪的案子有什么关系？难不成我徒弟这一些问题也都加入在这里面了，或者说我徒弟现在也成了最被人家关注的人物了，我是不太相信的。”