“夜色凉如水，小扇扑流萤。”蓝桉持一把扇子，扇面是风景，扇后有佳人，开是诗意，合为美物。中国古扇的美，横看成岭侧成峰。
扇子在古代，被叫做摇风、凉友，而除了做扇风之用，文人用扇为风雅，佳人用扇做闺思，政客用扇正仪范，皇家用扇显威仪，扇之一物，背后是审美情趣，也是文化韵味。
扇子，是中国一种特殊文化现象。历来文人墨客喜欢在扇子上面题诗作画，言情托志。
中国扇子有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系，中国有制扇王国之称。
扇子在中国古代的别称“摇风”、“凉友”。相传禹舜时代已有晋朝崔豹《古今注》曾记载“舜作五扇”。
扇子本是实用之物，以其轻薄而面积大，可扇风取凉。中国一向有在日常器物上施以装饰的传统，于是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加书画，使之愈加赏心悦目。
在古代，扇子有时被看作是官职的象征，大概是因为古代官员多为文人出身，而文人又常随身携带一把扇子，在各种场合中常持扇揖让。三国时诸葛亮手执羽扇运筹帷幄，其神态悠闲自若，后来人们又把羽扇看作是智慧的象征。
中国扇子有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系，中国有制扇王国之称。扇子在中国古代的别称“摇风”、“凉友”。相传禹舜时代已有晋朝崔豹《古今注》曾记载“舜作五扇”。
扇子是引风用品，夏令必备之物，其主要功能一般是用来扇风祛热。扇子的种类包括羽毛扇、蒲扇、雉扇、团扇、折扇、绢宫扇、泥金扇、黑纸扇、檀香扇等等。
中国扇，造型百变，风格多样。再加上能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，扇子艺术身价百倍。
团扇又称宫扇、纨扇。中国传统工艺品及艺术品。是一种圆形有柄的扇子。团扇起源于中国。扇子最早出现在商代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇“。
当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。
东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇“或“团扇“，也叫“合欢扇“。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。
宋以前称扇子，都指团扇。王昌龄《长信愁》诗:“奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊“。《杖扇新录》载:近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。名为“团扇“。圆形或近似圆形扇面，扇柄不长。
圆形或近似圆形，柄不长，多为唐代女性随身佩带，中国团扇一般在扇面画上仕女图。日本通常用在艺伎表演时，古代日本有用其作为族徽。团扇系中国的发明，又名纨扇，而后传入日本。团扇在奈良时代由唐朝传入日本。在日本最初使用团扇的是宫廷贵族。到平安时代末期，才允许一般庶民百姓使用。
中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国被誉为制扇王国之称。
扇子主要材料是:竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。
中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。
扇子在我国已有三、四千年历史，经数千年沿革演变善改进已发展成为几百种的扇子家族，战国秦汉时期，一种半规形“便面“其形似单扇门，故又称“户扇“单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。“便面“一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。
在扇子上题诗作画第一次出现于三国。据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇“的故事。《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。
当时有位“老母“，“持六角竹扇，求书于王羲之“，“羲之为书五字“，她售出时便由十二文涨至“百文“。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥“，相传便是王羲之题扇处。
团扇扇子起源于中国，在中国已有3000多年历史。最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇“，故“扇“字里有个“羽“字。
当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。
东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇“或“团扇“，也叫“合欢扇“。
当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳，闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。
当时无论中国或日本，就团扇形状而言，只有圆形和方形，圆形使用量大，所以称其为团扇。折扇最早出现于我国公元五世纪的南北朝时代。
作为宋元着名的史学家，胡三省在《音注》中所作的解释看来是有一定依凭的。参考胡注及有关史料，我们大致可以勾勒出中国折扇这样的一个发生发展史，即:折扇，初名腰扇，滥觞于汉末，曾是王公大人的宠物。
晋代，腰扇又称为叠扇，已成为上流社会男女通用的驱暑器具。南北朝时期，南方士流出门常持此物以纳凉遮阴。
隋唐两朝，折扇大概没什么发展(但也许正是在这个国际交往频繁的时期，折扇开始传播到日本等邻国)，以致自北宋起，当日本、高丽精美的折扇源源不断流入中国后，相对简陋的中国折扇反而湮没无闻了，这就是为什么南宋以来史家多以为折扇是舶来品的原因。
由此亦可见折扇并非来自外邦，而是发源于中国。北宋时从日本、高丽入贡的折扇只不过因其“精致非中国所及“(苏轼语)，故在宋文献中出现了反客为主的说法。晋人提到的腰扇很可能就是折叠扇，因为在差不多同一个时期确实出现了叠扇的名称。
扇面入字入画，使人赏心悦目，给人以美的享受。欣赏扇面书画务须细细品味，慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。
老舍先生平生热衷于收藏书画扇，几十年来，他集得扇子有数百把，其中有明、清和现代书画家题诗作画的扇子，亦有戏剧界名流的书画扇。