即便是强大的修行者可以很快入定修行，但体内五气和天地元气转化为真元的过程却是同样需要消耗很多时间。尤其是在这种可能随时会遭受到马贼、兵匪或者猛兽袭击的地方，一般修行者自然不可能浪费真元，始终会将自己体内的真元保持在一个非常充沛的状态。

马帮首领罗钟景不是修行者，但是他却见过不少修行者的战斗，所以凭借之前张仪动剑取石的画面，他也可以确定张仪并非是那种强到可以肆意的浪费真元的存在。

所以张仪此时的行为，在他看来自然非常愚蠢。

然而对于张仪而言却又不同。

就如在岷山剑会之中，很多人看来毫无意义的事情，对于张仪而言却比他的生命还要重要。

因为如此，他才是自己，才是张仪。

在让老人除衣入浴之|优|优|小|说|更|新|最|快|。|前，他还细心的试了试水温，甚至从周遭摘取了一些可以对风湿、皮疹和生疮有着一定疗效的药草，放入了水中。

他甚至开始清洗老人换下的衣物，并在清洗之后，用宝贵的真元的震掉了衣物里所有的水汽，使得老人的灰袍洁净如新。

看着他端正温和的姿态，看着老人洁净如新的袍服，那股难闻的气息也不再传入鼻中，不知为何，就连先前忍不住怒声骂过张仪的马帮首领罗钟景都沉默了下来，心中生出别样的情绪。

如同沐浴温泉般泡了许久，换上洁净衣服的老人从喉间发出了一声满足的呻吟，然而依旧未对张仪致谢，只是自顾自的钻入了行帐中，很快睡熟。

张仪检查了一下营帐，确定沁凉的山风不是直吹老人的面目，这才在老人先前洗浴的石坑旁燃起了一个火堆。

当木块化为红炭，不再有刺鼻的烟火味传出，张仪极为肃穆和小心的从胸口贴身处取出了百里素雪那部亲手所书的剑经，开始认真参悟起来。

这份剑经上的剑意极为孤高，就像岷山最高山峰上最高处风口中的冰棱，令他此时看来都忍不住双目刺痛，肌肤下自然的泛出冰针刺穿出来般的寒意。

这种剑意和他温文儒雅的性格其实十分不符，只是这对于他而言，这部剑经代表着岷山剑宗对他的认可和赞赏，这是莫大的荣耀，同时也是沉甸甸的分量，所以他一定会尽其所能的来学习这部剑经。

带着真正的尊敬和感恩，而不是和这剑意去抗衡，他反而更快融入期间，就如追随着百里素雪的脚步一般，心神沉浸于锋锐的一笔一划之间。

若是那名奉命传他剑经的岷山剑宗修行者能够清晰的知道他修行的状态，必定也会因为他修行的进度而陷入深深的震惊之中。

张仪的心神随着剑经上笔锋的游走而游走，不知不觉之间，他忘记了时间的流逝，甚至忘却了此时所处的环境，忘记了剑经上那些文字的本来意思。

他的心念空冥的随着笔锋快速的飞掠，像山风在峡谷之间穿梭，像流星在天空之中划过，像鱼儿骤然跳出水面，溅起片片的浪花之后消失。

这些笔锋放佛一柄柄剑活跃的跳了起来，在他的感知里化成无数玄奥的痕迹。

一切都如此流畅，流畅得理所当然。

其实这部剑经上散发出的，孤傲得如同岷山最顶端寒风里冰棱般的剑意，只是代表着百里素雪个人的意境和性情，只是这部剑经描述时的表象，而不是这部剑经真正的本源意思。

这部剑经的真正本源意思，就是剑心通明，就是理所当然。

很多人告诉你的道理，并不是真正的道理。

只有你听到之后认为理所当然的道理，才是你真正的道理。

真正的君子不为外物所染，不会违背自己的道。

他做事情和用剑的时候，才会合这部剑经的道理，才会用得出理所当然的剑意。

若张仪只是和长陵有些虚伪的君子一样，做的事情和心中所想的事情并不一样，那即便有了这样的一部剑经，也不可能领悟其中的真意。

所以百里素雪挑选了一部正确的剑经，挑选了正确的人。

当意识跟着那些流畅的笔锋跳跃，直至最后一道笔锋高冲上天，张仪只觉得身体一轻，就似整个灵魂都从天灵跃出，冲上高空，俯瞰自己的身体。

这种感觉即玄妙新奇，又令人不由得心生恐惧。

张仪惊醒，他惊觉自己的衣衫已经被露水浸湿，远处的天空已经鱼肚白，一夜无声的过去。

所有那些锋利的笔锋如潮水般消失在他的识海，然而他这些笔锋朝着一处退去之时，就像在沙滩上留下了一道痕迹，他的脑海之中出现了一条清晰的剑路。