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第二百零六章 回归起点(1 / 2)

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随着时间的推移,最先出现人影的地方并不是那虚空之中的广场,而是在这天梯的起点之处,显而易见,这些都是攀爬失败者。

又过了一会儿,被骗进天梯的“小白鼠”惨嚎的滚了出来,然而还没等众人看清,那惨嚎的“小白鼠”便已然灰飞烟灭,只留一道微弱的真灵前往地府。

这只“小白鼠”乃是一条黑鳄,金仙修为,平日在一个小地方肆虐成性,更是以虐杀猎物为乐,此次前来听道,主要是为了寻得突破金仙之法,哪成想,刚来便被别有用心之人骗去试水,结果一命呜呼,好在留下了转世的机会。

如此一来,比之恶毒无数倍的邪修们,各个吓得噤若寒蝉,面色惨白,在他们看来那条黑鳄与他们比起来简直就是好妖,其一进去就落得个身死道消的下场,自己要进去,恐怕连进去地府的机会可能都不会有,直接真正陨落,消失在天地之间。

时间不断的流逝,虚空中的广场上慢慢有了人影闪动,意味着有人通过了考验,取得了这莫大的机缘,而下面的的修士则仿佛看见了希望一般,更是疯狂的涌入天梯,有很多修士都不知道是第几次尝试了,当一位经过数百次失败的修士成功出现在广场的那一刻,现场的气氛彻底点爆,很多死心的修士再次冲入了天梯,而那群邪修中的佼佼者,也有数人豁出性命,前往天梯一试,然而结果却是惨痛,虽然坚持的时间比之黑鳄强多了,但下场却是更加凄惨,除却一人可入地府之外,其余尽皆形神具灭,彻底泯灭在洪荒之中……

一月之后,随着岛中磬钟的敲响教主的身形出现在主殿前广场的中心,盘坐在太极团案之上,也在这一刻,讲道正式开始。

然而教主并没有阻止任何人继续攀登天梯,也没有封闭武道仙岛,但出了武道仙岛的范围,就不可能听到半分教主所讲,也就是说在教主讲道期间,任何人都可以继续赶来,也可以随意离开,更可以继续攀登天梯,争夺更好的听道位置。

“道为何物?天为道,地为道,山为道,水亦为道,万物皆为道也,故道无形,亦有形,存乎本心也......”

道音由广场中心扩散开来,直入人心,广场之上那是地涌白莲千千朵,助听道者吞吐天地之气,又有金光不时闪烁,居然是功德金光,不断洗涤着听道者的心神,助其参悟大道,而广场之下却是另一番场面,除却道音依旧,其他却是没有任何异象,完全凭借听道者本身来吸纳此次所得,效率自然慢了不知多少倍,一时间不少人起身再次尝试攀登天梯,以获得更大的机缘。

春去冬来,岁月流逝,武道仙岛聚集的听道者已然不知多少,想来天下修士十之四五均聚集在此,远远超过武道仙岛的承受范围,但有教主在自然不会有此问题,无论进入多少修士,都不会影响武道仙岛丝毫。

洪荒大地上的人族,如今已经在佛教的引导下,大肆兴修庙宇,礼佛之心日盛,巫妖二教对此不理不睬,天庭是嫉妒不已,更是恨佛教拒绝天庭在人族宣扬的要求,完全不顾之前合作之宜。

而人、阐、截三教却是肝火大动,虽然暗中使了不少绊子,可均被佛教一一化解,之前三教所得的所有成果也随之付诸东流,原因很简单,三教之前跟人族都结下不小的仇恨值,传道自然千难万难,而佛教就没有这方面的约束,加之佛教教义极富蛊惑性,结果自然不言而喻。

最终人、阐、截三教只能心中暗想:就先让你佛教猖狂些许时日,后边还有三任人帝,到时候自有手段灭了你佛教。借此想法来安慰自己,当然三教也不会什么也不做,依旧不时给佛家下些绊子,算是恶心恶心佛教。

随着时间的流逝,颛顼、帝喾两位人帝的时期很快过去,意味着佛教失去了帝师的名义,再也无法如同之前那般肆意妄为,只能稳固目前在人族的地位,以静制动,争取将佛教的损失降到最小。

人族第三位人帝乃是尧,为帝喾第四子,当然尧继位人帝自然有番曲折,尧身为帝喾第四子,出生较晚,而那时佛教早已将一颗心思放在培养帝喾长子帝挚身上,自然不会注意到尧,也就是等下黑的道理。

在佛教想来,下一任人帝肯定不会出在帝喾的子嗣当中,应该另有其人,所以佛教就想了个移花接木之法,培养帝挚,令帝喾传位于帝挚,到时只要帝挚不失德行,聚拢人心,自然能将原本属于他人的帝气转移到自己身上,成为名副其实的人帝。

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