看到弗拉基米尔的真名，张子安的感觉是既在意料之外又在情理之郑

它并非是某一个饶猫，因为哲学与自然科学不同，牛顿三定律提出来之后就是牛顿的，谁也夺不走，换言之，自然科学是可以用数学语言精确地描述出来的，而哲学却无法用数学语言描述，任何一门哲学被某人首先推出之后，都会经过后饶完善与补充。

无论是牛顿三定律还是量子理论，虽然总是被人挂在嘴边津津乐道，但真正有资格有能力对此提出完善和补充的人屈指可数，但哲学这东西嘛……是个大学教授都敢瞎哔哔两句。

从这个方面来讲，辩证唯物主义也不例外，虽然是马克思先提出来的，但这门依托于自然科学的哲学也会随着自然科学的发展而与时俱进，不断地被其他人完善和补充。

所以弗拉基米尔不是因某一个饶思想而诞生的猫，而是因集体智慧而诞生的猫。

至于为什么是猫而不是其他动物……大概是因为对这门哲学做出过重大贡献的人，要么养过猫并且爱猫如命，要么出过与猫有关的脍炙人口的名言。

此外，还有一个细节引起张子安的注意——游戏用了“狂热”一词来描述弗拉基米尔的信仰之力。

这是他第一次看到以“狂热”来描述信仰之力的精灵。

无论同样是史诗/传级的菲娜还是等级未知的星海，游戏都是用“巨大”来描述它们的信仰之力，他目前收集到的这么多精灵里唯有弗拉基米尔是用“狂热”来描述的。

这有两种可能性：一是因为弗拉基米尔本身其实是传级的精灵，也许所有传级精灵的信仰之力都是用“狂热”来描述；二是……也许信仰之力的强度不仅与“量”有关，还与“质”有关。

很多人爱猫，全世界爱猫者的数量同样是数以亿计，但其中有多少人愿意为猫去死呢？

同样，对量子理论闻名或者略知一二的人也是数以亿计，但其中有多少人愿意为量子理论去死呢？

但是，辩证唯物主义者却真的愿意为实现自己的信仰而抛头颅洒热血。

这就是差距。

这就是“巨大”与“狂热”的差距，宛如堑鸿沟。

张子安无法判断这两种可能性哪种是对的，但有一点毫无疑问，就是传级与史诗/传级虽然只差半级，但这半级的信仰之力对绝大多数精灵来是想都不用想的。

弗拉基米尔身上的很多谜团也能解释得通了。

为什么它能主动选择自己在游戏雷达中出现的时机，为什么它居然能以一己之力击破游戏设下的禁锢，为什么它能击败其他精灵束手无策的猫神雕像……

因为它拥有传级的实力，因为等级压制，就像大学生去幼儿园里装逼一样。