“潜龙勿用。见龙在田。利见大人。或跃在渊，无咎。飞龙在天。亢龙有悔。群龙无首 ，吉。”

以“龙”来隐喻君子安身立命，执政处事的道理。即学“龙”的那样替藏，变化，升腾的本领。这是象征，隐喻手法使人一看就明白无误的认识到作者所比喻，所象征的含义。

我们且看《坤》篇里运用了那些比喻：

“利牝马之贞”、“利西南得朋，东北丧朋”、“履霜，坚冰至”、“直、方、大”、“含章”、“括囊”、“黄裳”、“龙战于野、其血玄黄”。

《坤》文几乎全篇都用比喻说理。

《周易》作者运用比喻说理方式，论说君子修身、为政上的政治道理。

三、忧患意识

《周易》一书凸显着忧患意识。

如《乾》“君子终日乾乾，夕愓，若厉，无咎”。这是说“君子每天自强不息的进取，而晚上又要警惕自省，这样就没有祸害。这是“君子”应常保的一种忧患意识。

《履》“履虎尾，不咥人，亨”。 这又是一种忧患意识。这是用跟在老虎后面来比喻官道的险恶。

《既济》：“繻有衣袽，终日戒”（“华丽的丝绸美服，终会变成破衣败絮，终日要小心戒备）。这种忧患意识岂不是对每个人都有的警示的教育意义。

《周易》每篇都是凸显着忧患意识，而《坎》篇可谓忧患意识特强的文章了。其忧患意识不单其对“君子”而讲，而且对人生具有普遍的教育意义。

《周易·坎》文:

“习坎，有孚，维心，亨，行有尚。习坎，入于坎窞，凶。坎有险，求小得。来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。坎不盈，祗既平，无咎。系用徵纆，寘于从棘，三岁不得，凶。”

《周易》是一部政治哲学，可自始至终凸显着强烈的忧患意识。

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