问:《周易》第十二篇《否》文讲述了什么？

答:《周易·否》文是为君子讲述了事物有大到小的转化现象。这里所用大与小来比喻事物由盛向衰，或由强向弱的转化道理。正如上篇《泰》文所论述的是事物由小到大的发展现象，《泰》文是论述事物向好的一面发展因素，而《否》文则讲的正与《泰》是相反的一面，即不利于事物发展的因素。

《周易·否》篇原文如下:

“ ( )否之匪人，不利君子贞，大往小来。

拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。 包承，小人吉，大人否亨。 包羞。 有命，无咎，畴离祉。 休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 倾否，先否，后喜。”

“否”之意是指闲塞不通。《否》文的立论是:否之匪人，不利君子贞，大往小来。其意是:正道闭塞，不正道的人得势，是不利君子的前景，这正是有大到小的转化表现。

《否》文内容就是围绕着这一论题展开的论述。无论《泰》，还是《否》所说的大往小来与小往大来，都属直观形象的用语，用大与小对比说明事物好与坏的转化现象，这属于形象思维，是一种思维方式所决定的表述。

《否》文内容从以下几个方面围绕着命题进行了论述。

①首先还是通过拔茅茹，以其汇。贞吉，亨 来比喻的道理。其意是:消除不利于事物发展上的有害因素，害物扫除干净了，事物就会向着好的一面去发展。

②跟着还是运用了比喻，包承，小人吉，大人否亨。 包羞。 。这话的意思是:闭塞了进言的渠道，对老百姓来说没有什么坏处，可对管理百姓的大人来说，就不是亨通的事情。蒙蔽视听，只会带来耻辱。