泰：不克讼，归而逋其邑人三百户，无青。

姤：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

涣：不克讼，复即命渝，安贞，吉。

未济：讼，元吉。

困：或锡之鞶带，终朝三褫之。

(七)

师，贞，丈人吉，无咎。

临：师出以律，否臧凶。

坤：在师中，吉无咎，王三锡命。

升：师或舆尸，凶。

解：师左次，无咎。

坎：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

蒙：大君有命，开国承家，小人勿用。

(八)

比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来， 后夫凶。

屯：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

坎：比之自内，贞吉。

蹇：比之匪人。

萃：外比之，贞吉。

坤：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

观：比之无首，凶。

(九)

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

巽 ：复自道，何其咎，吉。

家人：牵复，吉。

中孚：舆说辐，夫妻反目。

乾：有孚，血去惕出，无咎。

大畜：有孚挛如，富以其邻。

需：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶。

(十)

履 虎尾，不咥人，亨。

讼：素履，往无咎。

无妄： 履道坦坦，幽人贞吉。

乾：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君。

中孚： 履虎尾，愬愬，终吉。

睽：夬履，贞厉。

兑：视履，考祥其旋，元吉。

……

(五十三)

渐：女归吉，利贞。

家人：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

巽：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

观：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。

遁：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

艮：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

蹇：鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。

(五十四)

归妹：征凶，无攸利。

解：归妹以姊，跛能履，征，吉。

震：眇能视，利幽人之贞。

大壮：归妹以须，反归以娣。

临：归妹愆期，迟归有时。

兑：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

睽：女承筐，无实；士刲羊，无血，无攸利。

(五十五)

丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。

小过：遇其配主，虽旬，无咎，往有尚。

大壮：丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。

震：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

明夷：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

革：来章，有庆誉，吉。

离：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三年不觌，凶。

(五十六)

旅：小亨，旅贞吉。

离：旅琐琐，斯其所，取灾。

鼎：旅即次，怀其资，得童仆，贞。

晋：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

艮：旅于处，得其资斧，我心不快。

遁：射雉，一矢亡，终以誉命。

小过：鸟焚其巢，旅人先笑后号眺。丧牛于易，凶。

(五十七)

巽：小亨，利有攸往，利见大人。

小畜：进退，利武人之贞。

渐：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

涣：频巽，吝。

姤：悔亡，田获三品。

蛊：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三 日，吉。

井：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

(五十八)

兑：亨，利贞。

困：和兑，吉。

随：孚兑，吉，悔亡。

夬：来兑，凶。

节：商兑未宁，介疾有喜。

归妹：孚于剥，有厉。

履：引兑。

(五十九)

涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

益：用拯马壮，吉。

观：涣奔其机，悔亡。

巽：涣其躬，无悔。

讼：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

蒙：涣汗其大号，涣王居，无咎。

坎：涣其血去逖出，无咎。

(六十)

节：亨。苦节，不可贞。

坎：不出户庭，无咎。

屯：不出门庭，凶。

比：不节若，则嗟若，无咎。

兑：安节，亨。

临：甘节，吉，往有尚。

中孚：苦节，贞凶，悔亡。

(六十一)

中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

涣：虞吉，有它不燕。

益：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

观：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

临：月几望，马匹亡，无咎。

损：有孚挛如，无咎。

节：翰音登于天，贞凶。

(六十二)

小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟 遗之音，不宜上，宜下，大吉。

丰：飞鸟以凶。

恒：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

豫：弗过，防之，从或戕之，凶。

谦：无咎，弗过遇之，往厉，必戒，勿用，永贞。

咸：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

贲：弗遇，过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

(六十三)

既济：亨，小利贞。初吉终乱。

蹇：曳其轮，濡其尾，无咎。

比：妇丧其茀，勿逐，七日得。

屯：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

革：繻有衣袽，终日戒。

明夷：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

家人：濡其首，厉。

(六十四)

未济：亨。小狐讫济，濡其尾，无攸利。

睽：濡其尾，吝。

晋：曳其轮，贞吉。

鼎：未济，征，凶。利涉大川。

蒙：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。

讼：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

解：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

由上而知这种内容格式的《周易》，是史巫用于卜筮（算卦）而将原创《周易》文本格式篡改后的格式。有《左传》记载卜筮例而知，从春秋《周易》文本内容格式里每卦符号上已新加上八卦取象，自然每卦里的繇题名称上的卦符号也新加上了八卦取象，这种卜筮上八卦取象是卜筮人事吉凶的。原创《周易》每篇文章内容被分割成六句繇辞，而从分割后的繇辞与繇题名称来看，两者并没有内容上的任何关联关系，只是个算卦之用上的起卦看所得出某一占筮辞（繇辞）的关系。自此原创《周易》一书所用的一套排序符号和六十四个文章名称被篡改成一套卜筮工具而诞生；春秋时期，史巫将原创《周易》所用那套符号及原创《周易》篡改成卜筮之书格式（《左传》所记卜筮例子）用于卜筮。自此原创《周易》一书所用那套排序之用符号及《周易》六十四篇文章名和《周易》文章内容被改造成卜筮工具上的卦符号和八卦取象内容，以及卜筮格式里的繇辞内容，用于联想附会卜筮人事吉凶筮书，自此一部伟大的《周易》政治哲学书，背上卜筮（算卦）的黑锅。

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