所以在赵缺日检视正史王朝遗留的基因时，才会对汉朝那么推崇备至，只因汉朝在塑造整个王朝精神内核，乃至于具体到个人人格之时，都挑不出太大的毛病。至于地球汉朝的衰落，乃是王朝周期律现象，一族一姓传国避免不了这样的规律，而这，已经是属于政治体制设计合理程度的范畴了。

现在摆在赵缺日面前的机会很好，自己得以处在权力塔尖，不但能按照赵缺日自己的意愿进行施政外，赵缺日还隐隐有让华族这个族群真正进化到星际文明水准的隐秘心思，然后看看处于这样的文明水准下，能不能超越时空限制，探访地球未来世界。

当然，在赵缺日的推论中，探访地球未来世界的另一个途径是修仙有成，以个人修为达到扭曲时间，折叠空间的程度。在所有三维空间的活体不能感知的高维中，真正的掌控高维的奥秘后，估计就能实现探访地球世界了。可是除非赵缺日真的是纪元之子，真的是一路奇遇不断，修为的提高完全忽视所有瓶颈和法则限制，不然要在玉芒星上达成这一目的，恐怕会很难，难上加难。

人类文明在进入到近代之后，反而一门心思的追求探究起了外物，虽然依旧还有零星的针对人类自己精神世界的探索，但是除了归类于宗教的部分，剩下的就是属于医学范畴的研究。这在赵缺日看来，不能说追求认知人自身之外的世界不重要，只能说偏重的有些太过度。

以现代宗教的水准，人类依旧没有进化到完全认知清楚人的精神范畴，连自我都认知不全，更何况要表述清楚宗教崇拜的一整个世界。从医学角度就更加做不到了，而赵缺日推论的仙神境界的立论点在于人的肉身和精神均蕴藏着大奥秘，赵缺日不但要搞清楚人的大体精神范畴，还要搞清楚医学方式之外的系统认知自己肉身奥秘。

就像早就有过的猜想那样，若是人类本身没有大奥秘，为什么偏偏是人这种动物最终成长成为了可进化的族群，产生了文明，并且还能使自己创造的文明进一步发展。

政事的处置乍看和这个风马牛不相及，可是处置好政事是为了缔造一种良好的社会秩序，虽然在某种程度上赵缺日自己就是个彻头彻尾的反秩序者。但是这不影响赵缺日认知到人类族群只有在良好的社会秩序之下，才能把关乎于人类整个族群自身的文明继续推向另一个高度。文明的继续进步，终将会对赵缺日搞清楚人体肉身和精神有着极大的帮助。

在帝王养成版游戏里，赵缺日固执地这么看待这虽然是游戏进行时，但是赵缺日也希望在这样的游戏进程中，获得另一种有别于记忆中历史里的结局，这种结局同样是文明进化的成果。看，赵缺日想要达到的目的其实不算复杂。

或许会有其他人也有相同的际遇，但是赵缺日用屁股也能想得到，在那个其他的人相同或相似的际遇里，那个他只要不是白痴，肯定也正在和自己一样做着相同的事。

上述所有，某种程度上就是以宗教化的态度来对待人生，或者是以宗教化的语言来表述着人类精神世界里的复杂性，而这恰好又是当代唯物论中很无力的一块地盘。

赵缺日也不知道，从政事议事之中，思维直接跳跃到了这么远，是否意味着自己这样的精神自由度，完全是因为自己深陷于这个养成版游戏里的后果。