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第七章 一些境界与限制(2 / 2)

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老道又笑:“大千世界,道法万千,御剑飞行不过是九牛一毛,小公子或许还不知,你体内的圣君魂脉一旦完全觉醒,无需渡劫便可进阶元神,飞升仙朝。到那时,万仙皆为汝臣……当然了,那将是个很漫长的过程。”

“元神?”祈翎扣着脑袋瓜,“你不是说人间修仙的终点是元婴么?怎么又来一个元神,还有那飞升仙朝又是什么意思?”

老道抚着青须说:“首先你要明白,‘寻仙’与‘问道’是有区别的——

寻仙是不断进阶苦修,‘问道’是精神层面的飞跃。

在人间,修得元婴之后便会进入一个抉择期,是继续‘寻仙’?还是停下来参悟世间大道?”

若是继续寻仙,体内的‘道婴’便可像娃娃一样长大,若能修得‘元神’便步入了‘元神期’,元神在体,即可突破苍天,飞出人间地球,穿过洪荒宇宙,抵达仙朝,再进行更高层次的修炼。

元神法身与肉体假身结合,便可进阶到‘合体期’,合体之后又有‘大乘期’,大乘期之后又有‘仙人期’……总而言之,迢迢仙道,遥遥无期,修无止境。”

老道士转过身来,与祈翎对立盘膝坐下,继续讲述:“方才我和你说的,是选择继续‘寻仙’的修士,他们的初衷多数是为了拥有更强大的本领;

另一类则是选择‘问道’之人,他们已经不能被称之为‘修士’,而被唤之为‘道士’,其毕生目的只有一个,便是参悟‘鸿钧大道’……至于何为鸿钧大道?这里头的学问实在太深奥,贫道资质愚钝,难以参悟半分唉……”

祈翎双手托着下巴,完全沉溺在老道讲述的故事中,不懂就问:“那你说‘修士’和‘道士’哪个更厉害呀?”

“你这个问题可难倒我了,”

老道抚须苦笑,试说:“贫道个人认为,‘问道’者更胜一筹——修士不断追求强大,从根本上而言是满足内心欲望,然,有欲望就有心魔,心魔一旦强大便会侵蚀良知,继而堕入魔道,变成为达目的不择手段的魔修;

问道者追求的是万法自然,和谐共生,是为善良之道,嗯……贫道认为,好人一定会战胜坏人的,正义一定会战胜邪恶,祈翎小公子,你觉得呢?”

祈翎挺直腰杆,正派道:“当然啦,坏人怎么能打得过好人呢,汉州城里每年都要砍几颗死刑犯的人头,抓几个不守妇道的女人浸猪笼,坏人做了坏事,一定会受到惩罚的。”

老道又言:“人间有一道祖,名曰李耳,号老聃,这样一位人物,他与教派的门生、学徒都是凡人,短短不过百年寿命,却可感悟乾坤道义,却可洞察宇宙之规则——你说这问道之人强不强大?何其强大!”

少年懵懂:“可是……听你这么一说,问道之人,要死啊?”

老道微微摇头,告知:“除非灰飞烟灭,身崩道陨,都不能算作是真正的‘死亡’,在人间衰老而死,会在鬼界得到永生,世间万物,天道轮回,新生与凋零是相对而并非绝对的,一个洞悉鸿钧大道的人间道祖,天地都无法约束他,区区寿元又算得了什么呢?你再看看当今世上,茅山龙虎,凌虚道宗,哪个道门里的道士不是一边寻仙一边问道的?凡是真正得道之人,寿命都很长很长。”

少年一知半解,似懂非懂,又问:“那我呢?我会不会死啊?我能不能长生?”

“你得了魂脉传承,不用渡劫,不用修炼,只要不出意外,便永远不会死,”老道顿了顿,话锋一转,又道:“可若是你不好好修炼,即便可以长生,也无法做到不老,衰劫会夺走你肉身,身体器官衰老,肉身慢慢腐烂,你只能被迫重新更换肉体,如同寄生虫。”

“啊?”祈翎大惊,“长生和不老难道不是同一个概念么?你所说的‘衰劫’又是什么意思?我娘十月怀胎,不顾生死也要把我生下来,若不能活在自己身体里,那和死了又有何区别?”

老道抚须大笑:“哈哈哈……所以贫道才说,生死只是相对的,有的人看似活着,其实心早已死去,行尸走肉者,究竟是生是死呢?”

他又解释:“所谓‘衰劫’,便是凡人的生死劫难,又唤作‘天人五衰’,人在临死之前,目光涣散,腋下流汗,听力敏锐,身体发臭,衣服染垢,不乐本座。人间除道宗之外,还有禅宗,儒宗,他们最高的门槛儿便是‘衰劫’,此劫寓意深刻,又是外宗派的问题,说来话长你也不懂,便不再多谈了,等你长大之后,再自行去理解吧。”

他又摇头晃脑,神情逍遥:“总而言之,道法无边,学海无涯,路漫漫其修远兮,汝将上下而求索。”

祈翎拜谢大礼,为老道之解答所折服,恭敬道:“道长所言,我只能理解两成,但我已将道长的话全部铭记在心,等以后长大了,再慢慢参悟理解。”

“孺子可教,后生可畏,哈哈哈……”

老道抚须长笑,是满心欢喜,满眼欣慰。

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