邓侯最终还是将郑忽所送的瓷盘收下，郑庄公的话让他实在没办法拒绝。

接下来，或许是有感于郑国的诚意，邓国君臣高度发扬了投我以木瓜，报之以琼瑶的精神，整个宴会的气氛进入了高『潮』，甚至有大臣亲自上阵，舞剑助兴。

随着夜幕的拉开，这场持续了两个时辰的宴会终于到了尾声，在婉拒了邓国君臣让郑庄公和郑忽留宿的美意之后，郑庄公带着郑忽回到郑国大军驻扎的营地。

一夜无话。

第二日午时，郑忽还在高卧不起，连日的急行军加上昨日的宴饮消耗郑忽太多的体力精力。

正在『迷』『迷』糊糊间，感觉塌下有人，郑忽的睡意瞬间醒了大半，正欲开口斥责一番，未料那人道：“君上请世子速去主营相见”。

郑忽见状，无奈的摆摆手让此人下去，起来简单的收拾了一下，整理好仪容，便匆匆忙忙的往主营中赶去。

入营帐之中，见郑庄公高居上首，高渠弥、甫假作陪，简单的寒暄之后，郑忽疑『惑』的问道：“父君急召儿前来，不知有何要事？”

郑庄公面容有些疲惫，却仍强打起精神对郑忽道：“蔡侯已至邓，方才遣使，欲在此时相会。二三子皆随寡人前去。”

“唯！”郑忽三人同时应道。

当然必须提到的是，古代的会和盟是分开的。

《周礼·太宗伯》中所谓，时见曰会。时通事，即会是指有事要在一起商议，比如此次，就是郑庄公和蔡侯察觉到了楚国的日益崛起所带来的威胁，所以才约定在邓地相会共同商议如何应对之策，会的『性』质更类似于后世的非正式会议，在此期间所作的约定并不具有约束力。

而盟则相反，《礼记·曲礼》中提到，约信曰誓，《三苍》中也有所谓的，盟，歃血誓也。盟一般是为了共同的理念而盟，结盟时将共同的理念草拟成盟约，然后向上天祷告。所以，相对来说，盟比会更有约束力。

当然，无论是会或者是盟，这些都是寰外诸侯才能有的特权，封地在王畿之内的寰内诸侯是没有这样的权利的。

比如在这个时期最典型的由寰内变寰外的例子，一个是郑，一个是秦，郑国暂且不论，像秦国，在《史记·秦本纪》中记载秦襄公因护送周平王东迁有功，周平王将岐、丰之地赐秦，于是秦国才开始与诸侯通使聘享之礼，简言之，就是有资格与寰外诸侯结盟结亲。

像郑国这种未经周王批准，靠着自己翅膀硬私自起飞，由寰内变寰外，绝对是这个时期响当当的头一份。虽然平王东迁之后默许了郑国的地位，其他诸侯也勉强承认，但是，郑国的寰外诸侯身份毕竟是来路不正，而且郑国成为寰外诸侯后也和安分挂不上边，先后灭亡了东虢、郐、胡等国。这就让郑国周围的寰外诸侯感受到了危机，你小子本来就得国不正，现在又绝人社稷，要是再不教你如何做人，说不定你哪天就骑到我们这些大哥头上撒『尿』了，这种想法以宋国为甚。所以，这才有了郑宋之间持续十数年的战争，直到此时公子冯由郑入宋继位，战争才短暂平息下来。

郑庄公带着郑忽三人和一干护卫再次进入了邓邑，经城门未作停留，直趋西城官寺府衙，守城的士卒好似接到了命令一般，纷纷避行。

不多时，已经回到昨日宴饮的大殿，只不过与昨日的欢快气氛相比，此时多了几分肃穆，殿外守门的士卒神『色』冷冽，不苟言笑，仿佛在诉说着殿内人身份的不同寻常。

郑庄公一言不发的领着郑忽三人入殿，相较于昨日，殿内不过寥寥数人。

见郑庄公来，众人皆起身相迎，众人相互寒暄之后，邓侯带着世子牧告辞离去，将大殿留予郑、蔡两国。

说起来，郑国和蔡国皆是姬姓宗亲，只不过蔡国立国较早而已，武王灭商后，封其弟叔度于蔡，始建国。

当然，蔡叔度所封之蔡并不是此时之蔡，根据《通志·都邑略》记载，蔡本畿内之地，以为蔡叔采邑，及蔡叔逆命，国除，至蔡仲始改封于汝南为蔡。