况且，郑庄公说的也没错，此时齐女的名声还远没有后来历史上那么臭不可闻。

相反，正如郑庄公所言，齐女淑媛，在国际上都是享有盛名的！

旁的不说，《诗经》就曾这样称赞道：“岂其娶妻，必齐之姜！”

毫不夸张的说，能娶到齐国宗室的贵女为妻，这是列国贵族都梦寐以求，求之不得的好事！

就拿宣姜和文姜来说，这两位美女在此时是各诸侯国国君、世子竞相追求的对象，在二女未许配之前，前往临淄讨好齐侯，攀扯关系的诸侯、世子大有人在。

齐女的出名不单是因为美，更重要的还有贤。

文姜就是个例子。

文姜之所以大名鼎鼎，主要是因为喜欢看花边新闻的吃瓜群众宣传能力太强大。

但这却掩盖了文姜的真实才能，要知道文姜可不是个好看的花瓶或者文采极佳的文艺女青年那么简单。

要真是那么简单，她死后就不会得到“文”这个美谥。

什么叫文，经纬天地曰文，道德博闻曰文，经邦定誉曰文，修德来远曰文。

文姜功绩在于，鲁桓公死后，庄公年幼，她通过推动齐鲁亲善，稳固了鲁国日趋下降的国际地位。

《春秋》上记载，庄公二年，夫人姜氏会齐侯于禚。

《左传》上在这句话后面直接加上两个字，『奸』也！

鲁迅先生说“中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”

先贤们的yy先抛开不谈。

按照孔子的《春秋》体例，这是标准的两国国君会盟时的记述手法。

这就意味着，文姜在鲁桓公死后，在鲁国实际上处于摄政的地位。

后来，也就是在庄公四年的时候，文姜在鲁国祝丘举办通常用于接待诸侯国国君最高级别的享礼，隆重款待前来鲁国访问的齐襄公，这是两人在鲁桓公死后的第二次会面。

如果说在齐国禚邑的会面还可以被先贤们yy成幽会的话，那么设享礼的祝丘之会除了解读为公开的外交活动，实在没有其他解读的空间。

此次会面应该是达成了两项成果：

第一，鲁国承诺不再干预齐国吞并纪国的行动。

第二，文姜将约束鲁庄公，不让他再跳出来救援纪国，并将在近期把鲁庄公拉到齐国开展高层交流活动，争取能早日做通鲁庄公的思想工作。

后来文姜又与齐襄公举行过多次会面，达成了一系列的共识和军事方针。

通过这些公开的外交活动，文姜让鲁国重回国际舞台。

一度扭转了鲁国在国际上的颓势。

由此可见，齐女的贤名绝对不是空『穴』来风。

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