十日后，陉庭外，汾水河旁。
一面文绣着日月星辰的大旗尤为醒目。
此旗谓之三辰旗，画日月星于旌旗之上，象天之明。
三辰象征天、昊天上帝、天道，这是自舜帝以来代表诸夏文明最尊贵的标志。
《左传》言：“三辰旗旗，昭其明也”。
《诗经》所谓“明明在下，赫赫在上”。
意指“文王、武王施明德于天下，其征应照晢见于天，谓三辰效验”。
诸夏有九旗，其中以日月为常，《周礼》云：“王建大常”。
大常旗就是三辰旗，大常虽不言星，其实兼有星。
而今能有资格打出三辰旗的，除了天子，再无其他人！
无论此时周王室如何衰微，但它仍旧是诸夏文化圈里无可争议的最尊贵者。
三辰旗在中军，而这则意味着天子亲自坐镇中军。
天子的左右军分别打出的是陈、卫的大纛，由周公黑肩和虢公林父统领。
天子三军对面，郑忽亦亲自率领陉庭三军与天子对峙。
其中，高渠弥将左军，邓荒将右军，郑忽居中军。
天子见郑忽竟然敢出兵和他对峙，怒火比之前更盛！
确实，郑忽摆出了这么一副硬碰硬的架势，与当面抽天子的脸无异。
郑忽什么身份？不过一国世子而已！
天子什么身份？天命加身的至高统治者，天下所有姬姓的大宗。
二者的身份几乎没有任何可比『性』。
一个在天上，一个在地上。
而现在，郑忽这个在地上的诸侯之子，而且还是流亡的，见到天兵之后，不但不思悔改，竟然还敢出兵抗拒。
天威何在？大宗的威严何在？
天子现在难道真的堕落到连一诸侯子弟都管束不了的地步了吗？
天子下定决心，一定要让郑忽付出惨痛的代价，非如此，不可以整肃天威！
天子想通过此战给郑忽一个惨痛的教训，而郑忽亦想通过此战让天子认清现实。
别人让着你，那是别人的事，惹到哥头上，哥还真不惯着你。
不要把别人的忍让当成你肆无忌惮的资本。
实力不济，即便你是天子，也要夹着尾巴做人。
整天上窜下跳的，真以为所有人都必须顾忌你的天子身份？
郑忽还真不伺候了！
天子等了一阵，见郑忽一点面见他的意思都没有，强压着怒气，让人前往阵前历数郑忽所犯之罪。
对此，郑忽又岂能示弱，他又不是郑庄公，对天子多少还有些顾忌。
于是，郑忽亦遣人至阵前，历数天子的十宗罪。
一，亲佞幸，远贤臣。
二，不能绥德致远。
三，欲废长立幼，背祖宗之德。
四，搅扰诸侯国事，使诸侯不得安宁。
五，离人臣父子骨肉。
六，征发无度，不恤小民。
七，使气妄为，常出无礼之举。
八，掩义隐贼，不知悔改。
九，以强凌弱，常以天子之尊而迫人。
十，堕周德，使历代先王怀悲戚之心于地下。
这十条罪状一出，天子瞬间就成为了天下的罪人，是天底下最大的坏蛋。
震惊，所有人都惊呆了，没人想到郑忽敢这么做。
天子是谁，代天牧狩的昊天之子，所以，天子怎么可能会有罪？
如果说，一定有人敢说天子有罪，那一定是革命之时，就像汤武革命一样。
但汤武革命都是异姓相革，还从未听说有同姓相革的。
而且郑忽看起来并不像革命的样，所以，很多人听完郑忽让人历数天子的十宗罪后，震惊愤怒又有些『迷』茫不解。
惊世骇俗！
这一通数落，其实比率军和天子对峙对王室威严的打击更大。
如果说，郑忽率军和天子对抗，天子还可以把锅甩到郑忽身上，说郑忽毁信恶忠，不知教训，所以身为天子的他兴大德，诛无道，欲使天下不复闻恶声。
而现在郑忽阵前当着这么多周人、卫人、陈人的面，历数天子的十宗罪，天子或许可以洗地，但他的威严在郑忽命人开口的那一刻就已经『荡』然无存了。
始作俑者，其无后乎？
郑忽不过一国世子而已，竟然敢堂而皇之的历数天子的罪状，这让卫公、陈侯怎么想，传出去让列国国君怎么想，郑忽这样的世子都能做的事，没理由哥不能做啊！
可以这样说，即便是天子今日能将郑忽击败，也无法扭转郑忽命人历数天子罪状对王室造成的暴击。
可以说，此事标志着天子正式地跌落神坛！
以后其他诸侯有和天子关系不睦的，直接就可以学习郑忽的故智嘛！
天子此时已经到了暴走的边缘，欺人太甚，真的是欺人太甚！
郑忽把他这个天子当成什么了，竟然敢当众出言斥责，乃父郑伯都不敢行如此大逆之事，你一个流亡在外的公子，是谁给的你这么大的胆子。
如果说方才天子只是想给郑忽一个惨痛的教训，那么现在天子已经对郑忽动了杀心。
郑忽难道没考虑到他这么做所带来的巨大影响吗？
自然是考虑到了。
考虑到了还这么做，那是因为郑忽有自己的考量。
第一，梁子已经结下了，就没必要再讲究什么仁义道德了，谁也不比谁高尚到哪去。
第二，郑忽观天子军阵列严整，天子应该是比较懂兵法的，所以，郑忽存了激怒天子的念头。
天子一旦被激怒，指挥失当，他就有了更大的胜算。
虽说郑忽并不认为天子能击败他，但在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，是太祖的教训，郑忽怎么敢忘！
第三，无论天子在私底下耍了什么小动作，但天子出兵讨郑忽之无礼，可谓是名正言顺。
天子又遣人在阵前将郑忽的无礼举动一一罗列并斥责，这对郑忽一方的士气是有影响的。
郑忽想要扭转这个不利因素，就只能和天子先打一番嘴炮，让两方士卒知道知道问题不是出现在他郑忽一方。