有人的地方，就有江湖。

这句话最早应该是出自徐克、程小东导演的《笑傲江湖之东方不败》。

电影中，本来带着师弟们准备归隐，从此不问江湖事的令狐冲，却在不经意间又被卷入到江湖厮杀中。影片后面，当令狐冲在埋了师弟们的尸体后，悲愤难平，这时，任我行对他说：“只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎么退出啊？”

后来这句话便被简练成了逼格满满的“有人的地方，就有江湖”，虽然不再提“恩怨”二字，但其中是非、利益、恩怨的意味却比之前更加传神丰满。

邓铮今天用在这里，再合适不过。

讥讽的意味很明显——别逗了，你们喷我、喷武侠小说绝非是因为文学本身，而是因为涉及“是非、恩怨、利益”！

台下同学们眼睛大亮，轰然叫好，一些不相干的老师教授、媒体记者也不禁莞尔，唯有农黎、容茂实等一行人脸色不太好看。

容茂实心道，哼，你就牙尖嘴利吧，我倒要看看你这兴起才几年的武侠小说，到底该怎么讲？到底有什么可讲？！

邓铮话见好就收，脸打到即止。伸手点下遥控器，舞台上面能放ppt课件的幕布放了下来，投影仪闪烁间，幕布上显示出了一行字——“第一课、千古文人侠客梦”！

真的假的，居然还专门准备了课件？！

第一次上课时不是连片纸都没拿出来，只靠嘴巴讲了一个多小时，因此才会被很多严肃教育者批为‘传销讲师’、‘脱口秀教授’吗？

难道是迷途知返、拥抱严肃了？可是，武侠这东西，真要做课件能做出什么内容呢？！

但不管怎样。这一开始，一股子严肃范儿先展露了出来，不少人精神顿时一震。想看看他葫芦里到底卖的什么药，是不是也就是咋呼人玩个形式而已……

台上。邓铮已经开始了：

“……谈论武侠小说，很难不从‘侠’的观念入手。上节课我们说了很多，狭义也好，引申也罢。说到底，武侠小说是一种讲述以武行侠故事的小说类型。个人觉得，‘侠’是灵魂，‘武’是躯壳。或者说‘侠’是目的，‘武’是达成‘侠’的手段。”

“这就难怪研究武侠小说的朋友们。喜欢花费笔墨分辨‘侠’的观念。因为这个问题不弄清楚，到底什么是武侠小说，以及武侠小说是怎样发展而来的，就只能是一笔煳涂帐。”

“武侠小说目前虽然还未有太多学者研究，但关于‘侠’、‘侠客’却是向来不乏专著。像张如慧最早在《中国大侠记》一书中列举了‘侠’的八种特征；其后，李健在《侠客小说论》中总结‘侠’的十种特征，只有第一条‘尚气任侠，急人之急’与张如慧所讲相符；而王雏鹰在《欧罗巴骑士与中国大侠》一书中列举‘侠’的十一种特征；马如辉在《中国古典短篇侠客小说研究》一书列举‘侠’的九种特征，又都各有自己的说法……”