昆仑奴死了，死于西域流入的玄铁劲弩，射他之人乃是任敷。

任敷接到仆固怀恩的紧急调令，自然不敢不遵军令，但他连日攻打凤翔，如此无功而返，他更是心有不甘。他与传信的文官定下计谋：将偶耕、牧笛悬于旗杆上，放二三十残兵去凤翔报信，自己退到十五里外山中埋伏，只要马璘、孙志直出城相救，他就率军杀回，出其不意、趁其不备，将凤翔守军一举歼灭。回纥兵马舍弃粮草辎重、轻装出行，为的以最快的速度杀回来。

营寨火起，任敷远远看见，以为是凤翔城中军马赶到，当即传下军令，两万回纥兵不张旗鼓、不得呐喊嘈杂，从山里冲杀而出。任敷一马当先，志在斩杀敌将、拔取凤翔，然后风风光光回奉天去。

都播贺爬上旗杆，在漆黑的夜里看清敌情，正准备大声呼吼，被任敷射落，当场毙命。偶耕、牧笛和十几个乡民围到旗杆下，回纥兵已然杀到，将他们团团围住。

马璘、孙志直并未出城，面前只有十几个残兵败将，大出任敷意料之外。传信的文官在旁说道：“唐军并未中计，我们计划落空，白白丢弃了恁多粮草辎重。”“计划落空”四个字刺痛任敷的心，他气急败坏，拔剑戟指，说了一个字：“杀！”

一队回纥兵围拢偶耕、牧笛和乡民，刀枪挺出，步步逼近。乡民早从死人堆里抄了戈矛在手，面朝敌军，站城一个圈，准备展开殊死搏斗。圈之中，偶耕、牧笛伏在昆仑奴尸身边哀哀欲绝，几乎不知道两万大军已将他们围得水泄不通。

一场血腥的屠杀开始了。回纥兵与乡民兵革相交，金属撞击之声、鲜血倾注之声纷乱纠织，转眼又是数人倒下。在凛冽的冬夜，任敷的脸庞被火把照得一片惨白，他未能在凤翔得逞所愿，一心要拿这十几名唐朝兵士的性命出一口恶气。

偶耕长跪在地，心已碎、泪已干、血已枯，体内剩下的，只有莫名浩渺的真气鼓荡，推动千万股热浪横冲直撞，如同炽烈的铁水、岩浆烧灼奇经八脉。他痛苦难当，忽而仰头大呼一声，满腔真气顿如决堤的洪水倾泻而出，汩汩滔滔、汪洋恣肆。他目不视人、耳不听声，那一声怒吼，如同炸雷，令山河震颤，令正在绞杀乡民的回纥兵头晕目眩，委顿于地，一时失了战力。

夜幕之下，传来烈马的哀鸣，如同虎啸龙吟，与偶耕的怒吼两相呼应。活着的乡民已寥寥无几，他们从晕眩之中清醒过来，眼角闪过一道赤红的闪电——那是骅骝马踏着回纥兵血肉模糊的尸身冲进人群，停在偶耕、牧笛身边。

牧笛止住了悲咽。她刚想说话，早被偶耕一把拉起，身子飞上马鞍，刚刚坐稳，见偶耕也已上马，手中还多了一把铜戈——那是大哥都播贺的武器。她想回头看他，因为她明显感觉到，偶耕的胸脯蒸腾着炽热的气息，他的鼻子里发出呼呼的声响，与平日里大为不同。他愤怒着、绝望着并且哀伤着，令牧笛感到害怕。

偶耕处在悲愤的漩涡中，记起了幼年时白发恩师教他的歌谣，忽而心念一动，张口唱了出来：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”

这是《诗经》里的名篇，称颂的是秦兵之勇武。而今夜在场的众位乡民，皆是地地道道的秦人，对此诗耳熟能详。他们听到歌声，一时热血沸腾，跟着偶耕齐声高唱：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”

歌声之中，偶耕、牧笛跨着骅骝马疾冲而出，偶耕手中那杆明晃晃的戈矛，化作一道火龙，撕破夜空，直指任敷。任敷虽然武艺超群，见此情状也暗自心惊，不敢硬接偶耕的招式，而是掩护送信的文官急急后撤，一面急穿将令：“斩杀敌将，重重有赏！”

回纥兵大多也是骁勇好斗之士。两万兵马听到将令，人人争先恐后，如同滚滚洪流，从四面八方汹涌而至。乡民见偶耕两人一骑被淹没在人潮之中，尽皆同仇敌忾、视死如归，高唱《无衣》，拼杀敌兵三十有余，相继战死，魂归渭南。

偶耕面对千军万马，不知从哪里得来一股神力，体内真气充盈、沛乎不可御。他一只手抱住牧笛，另一只手挥舞铜戈，抵挡住敌兵的刀枪剑戟。两万人的怒吼声、脚步声搅作一团，令山河震颤，令星河无光，可偶耕对此充耳不闻、浑然不觉，耳边似乎有齐玉轪、晏适楚在轻声诵念经文，又似是孩提时的那位白发恩师——白云子司马承祯在耳提面命：

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。