重形的小小婴儿卜有道会到谷口，是因为木族大长老已堕入休眠，让卜有道的沉魂借身发声，没能掌控自己的灵力，而金灿又恰在那时用点金杖击晕了大长老，大长老的植物原身爬山虎感知不到大长老的思维，出现应激操作，还以为是大长老重形人身，就循前例，按上一代大长老的做法，把化形出来的小婴儿瞬移送回了赫祁河谷。

木族族人，是五仆族中唯一可以分成两体的仆族人，但也不是必须分成两体，有的木族人选择只用人身，将植物本体吸收在人身里，如果受到巨大伤害，还可以退化成本体自保，比如木兰长老之前就是这样：她的原身是一株桫萝，吸收在人身内，她流尽鲜血后，人身就退化成植物本体，之后被穆家村人和卜杜发愿救回。

另外还有一些木族人，选择分化成两体，将植物本体留在聚集地或者安全的隐秘之所，别的族亲可以通过本体呼唤这个木族人，无论这个木族人的人身在什么地方都能感知，相当于留了一个固定的联系之地。

但是，分成两体的木族人，只有人身保留思维和意识，植物本体只会应激操作，无法形成自主意识，亦不会传递给人身知晓。所以木族大长老的本体爬山虎，虽将小婴儿送去了赫祁河谷的谷口，但在木族大长老醒来后的感知中，也只知道植物本体有过一次应激操作，并不知道具体做了什么。木族大长老先入为主，认为卜有道被我们带走了，所以爬山虎才会出现应激操作，未曾深究细节，加上木族族长从未向他询查，所以竟也不知道赫祁河谷里多了一个小小婴儿。

现在终于被我查知真相，卜有道自然不适合再留在赫祁河谷，我与卜有道的意识交流时，他告诉我，他想要回家。半个月前，卜有道在穆家村时，曾同她母亲联系过，得知她母亲已离开游轮回家，卜有道表示要回去找他的母亲，这个世界上，任何别的人可能都不会相信这个小小婴儿就是卜有道，但他的母亲一定会相信的。

我便抱着这个小婴儿离开赫祁河谷，瞬移去了迪拜，卜杜家的那间城堡似的大屋，现在也算是我的常去之地了。轻车熟路，我在东角的静祷室里找到那位老母亲，她看见我凭空出现在面前，竟没有尖叫，反而虔诚合十，问道：“真主的仆人，您有什么吩咐吗？”

我没有说话，而是用灵力与她交流，让她明白我手里抱着的婴儿就是她化形重生的大儿子，她闭目感知了一会儿，突然颤抖起来，激动地向我走近，伸过手臂，小心翼翼地接过婴儿卜有道，无比珍爱地抱在怀里。

我向她点点头，正准备离开，忽听她问道：“神仆，我的阿卜杜拉……他还会回来吗？”

我想了想，对她说道：“我不能保证，如果你仍在担心，那就祈祷吧。”

她颤声道：“是的，是的，真主安拉有过指示，我只需要祈祷。那天在电话中，我的大儿子对我说，就算是让这个世界毁灭，他也要把阿卜杜拉给我带回来时，我就有很不好的预感。我对他说，他和阿卜杜拉，都是我的亲生骨肉，谁都不能有事，我要回到家里来，为他们兄弟俩祈祷。真主保佑，现在我的大儿子已经回来了，我会好好照顾他，让他平安长大，只需要十年，对吗？我的身体还很硬朗，我一定能亲眼看到我的大儿子恢复原样，感谢真主，我一定会继续祈祷的。”

我好奇起来，问：“你怎么知道只需要十年？”

她抱紧小婴儿，对我说：“真主给了我指示，我做梦时看到了，我的大儿子是一个婴儿，十年之后就会长成跟原来一样，而我的小儿子阿卜杜拉，却总在迷雾中时隐时现，我明白，我要继续祈祷，直到看清真主的指示。”