反之，如果人类是在土老大被创造之前就出现的，那么人类到底是一种什么样的生命？在土老大出现之前，人类使用的资源由谁护佑？难道是涅母自己吗？

人类，有可能先于涅母的仆人出现在这个世界上吗？如果人类的存在渊源竟比我们仆人还要久远，那我们这五个仆人，还有什么资格来要求这个世界上的人类牺牲自己，还有什么资格替人类制定留存选择火种的标准呢？

唐慧劝道：“老公，你别同姨父抬杠，姨父的话有道理，生而为人，这一辈子就是要认识这个世界，人之所以与猴子不同，在于人能理解，能认知到，这个世界上有一个自己，自己之外有一个世界，但这不等于说，人在这个世界上有什么优越性。这个世界不是随人类的意愿运转的，这个世界自有规律，人类必须自我约束，适应这个世界的规律。猴子不用自律，猴子不认识这个世界，无论猴子做什么，都不会影响这个世界，人类却可以，能认知，能改变，就能影响这个世界，所以必须自律。姨父说的克化五毒，无非是自律二字，越懂得自律的人，越应该留在这个世界上，这才是符合大自然规矩的。相反，越不懂得自律的人，自己就越痛苦，也会给这个世界带来痛苦，终有一天，会自取灭亡。”

高子兴鼓掌赞道：“丫头啊，说的好。”

“那么，”兰文琬道：“结论就是，小阿珠应该给联合国的特使建议，由联合国定出一个以自律为基础品格的标准，留下人类的火种，其余的人类则带齐所有能使用的工具和武器资源，前面南海自愿牺牲？”

大伙儿纷纷点头称是，然后将目光齐齐投向了我。

我想了想说：“大堂姐，不用我给结论了，我觉得你们的讨论不错，就把你们的意见直接告诉那位特使吧，我相信人类依照自己的体制，应该能找出妥当的操作模式。不过，我仍然很不希望人类做出这样的牺牲，我们护佑资源就是给人类使用的，虽则人类滥用不对，但我们并不负责惩罚人类，如果我们真的将人类使用的资源还原用来救世，那亦与我们的职责相悖。我就不去给联合国的特使提建议了，我要回林宅去，看看还有没有别的方法救世。”

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我回到林宅，居然看到林子正在洗洗涮涮，就象她从未离开过那样，一门心思地打理着家宅事务，而何明眉就跟在她身后絮絮叨叨，也不顾林子是否肯听，只是讲：“林子，你给妈一个准话，你跟小方到底是不是真夫妻？”

她俩背对着我，林子（也就是水媚）显然没使用灵力，所以都没发现我进来，我定住脚，屏息静听。

林子头也不抬，一边忙活着，一边不耐烦地说：“妈，你别管我的事行不行？说了你也不懂。”