泰和广场在皇城之外，禁宫之侧，是历代天子祈告上天，供奉诸神的神圣之地。

高祖开国之际，发大宏愿，愿延夏大地国泰民安，风和日丽。云隐门老神仙为高祖之诚意所感，以大法力引来一缕诸神神息，安置于皇城之畔，永镇延夏国祚，护佑秦人族嗣。

这便是钦天监主殿---泰和殿之由来。

亥时已过，子时将近。

泰和广场边缘，肃立着一队队甲胄森严的羽林卫官兵。广场内，人头攒动却井然有序，依大朝会例，所有三品以上京官悉数奉旨参加祭天大典。

延夏朝堂的治国方略透着奇怪的矛盾违和感。

皇族归皇族，社稷归社稷。

钦天监对皇族的传嗣保持着恐怖的控制力和影响力，朝堂却是文道治国的天下。

云隐圣门教义，大大有别于西方诸国某些教派，不建神庙，不纳香火；不设神官，远离朝堂；不惑黎民，不扰凡尘。

这也是吴意最欣赏的一点。

所以，云隐圣门存在的数千年时间里，风凌大陆之上，从未建立过****的政权。不像那些西方诸胡国度，教皇主教什么的，掌控一国命运，权力大得没边了。

然而，不仅延夏皇朝有着矛盾违和，云隐门一样的纠结。

既隐居云端，又遥控风云。

在吴意看来，既出世，又何必入世？

世间已有文道治国，文道圣人曾言：怪、力、乱、神，皆不足信也。

文道治国方略，和圣门教义有着本质的冲突。

皇族、社稷、文道、圣门，这乱成一锅粥的关系，就好比，象伏虎、虎吞狼、狼吃鸡、鸡啄蚁，最后，象惧蚁。

延夏皇朝繁盛甲天下，却一直困于风凌大陆之上，甚至屡屡被草原部落欺负上门，与皇朝背后这些混乱的关系，有着密不可分的联系。

吴意甩甩头，撇开这些混乱的思绪，眼神穿过羽林卫甲兵，越过密密麻麻文臣武将的头顶，定格在祭天台上孤零零站立的那位孤家寡人身上。

延夏皇朝汉川氏第四代君主，承继中兴大任的天纵英才。

父母早亡，幼失怙恃。直系和母系亲人，仅剩太皇太后一个老妇人。

他励精图治，勤于国政；他不好女色，后宫三千独宠一人。

他雄才大略，翦三藩，汇君权。

亲政五年，四海一家，歌舞升平。然而，北方一位恶邻，撕烂了延夏这张纸做的老虎。

那道孤零零的身影，穿着神圣的十二旒十二章冕服，显得特别落寞。

他是天之子，秉神意而生，举祭而献上古诸神！

钦天监反复计算的祭天大典时日，为什么又要提前呢？

吴意的目光望向小皇帝身侧，神秘的钦天监正似乎笼罩在一团迷雾之中，以扫描仪之透视威能，只能看个模糊大概。

竟然是久违了的张先生！

这位张先生究竟有多少身份？