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第六十四章 这不是神迹(2 / 2)

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是的,我就是我那副巨大意识里面的一个渺小细胞,我既服务于整体,也为个体即我自己而活。”

塞壬脸上显出了咬牙切齿的样子,她恶狠狠的盯着李维斯,从牙缝中挤出了一句话,“我们今后走着瞧!”

“这是宣战布告吗?”李维斯笑着问道。

塞壬没有回答,她轻轻一挥手便像空气一样消失了。

李维斯见塞壬消失了,便立即收拾行囊,匆匆离开了那座城镇。

经过一晚上的赶路,李维斯在黎明时分,来到了那规划好的半年流浪路线上的最后一座城镇,本体在这里部署的动物暗哨很少,只有两只野猫,跟三条流浪狗。

李维斯一进入那个城镇,便发现镇上的居民正在举家外逃,上一个城镇的惨剧,很快便传到了这里,造成了严重的恐慌。

而让这恐慌加剧的,无疑是这里教堂所有的神父还有修士一夜之间被杀,尸体被齐刷刷的吊在教堂面这样恐怖的事情了。

李维斯来到了城内的教堂前,那些被杀的神父以及修士的尸体,还挂在教堂外墙跟钟楼上,在风中轻轻的摇晃着。

教堂门前的空地上,还用血画着一个反五芒星标记,以及用血书写的一句话,“伪神已死,真神辛拉万岁!”

辛拉?

李维斯看到辛拉这个名字,当即想起了他在大陆各处听说的,有关那个邪神辛拉的传说。

尽管这里处于严重高压一神教统治之下,但是在民间依然隐藏着各种隐秘的邪神淫祀崇拜。

就像佛伦特的那四大家族,表面虔诚的信仰这里唯一神,但是私下却在拜一个崇尚享乐与放纵的淫乐神巴巴雅卡。

民间在这种高压禁欲的宗教氛围中,总是需要一个释放压抑情绪的宣泄口,所以各种被称为异端的恶魔邪神崇拜也就应运而生。

辛拉是传说中被这里唯一的真神奥德镇压的一个远古邪神,十分残暴嗜血。

对这个邪神的崇拜,在佣兵当中十分流行,传说辛拉会保佑他的信徒从战场平安归来,并让他们斩获更多敌人,赢得战争。

同时辛拉在民间也备受崇拜,因为他代表着复仇,很多巫婆神棍会供奉辛拉的标记还有塑像,用它来施法咒杀仇人,这也让许多民众为了报私仇,私下去向那些巫婆神棍请教,加入了拜辛拉教。

这样封建迷信在如此一个宗教高压环境下屡禁不止,凡是崇拜邪神恶魔人,一旦被发现轻则会被抓去拷问,重则会被送上火刑架……

傍晚时分,整座城镇人去屋空,李维斯坐在广场的喷水池边,看着夕阳西下,就在这时一条流浪狗跑了过来。

李维斯向它招了招手,那条狗便屁颠屁颠的跑了过来,这是本体留下的一个动物暗哨,昨晚教堂发生的惨案,刚好被一只野猫暗哨目击到了,并告诉了这只流浪狗。

教堂惨案不是塞壬做的,或者说里面没有发现塞壬的影子,袭击教堂的是一群黑衣人,他们秘密潜入教堂制造了这起血案。

血案发生后,野猫暗哨秘密潜入教堂查看了一番,礼拜堂里面神皇雕像,以及代表主神奥德的火字型标记,全都被砸烂砸碎,还被泼上了的血。

教堂的墙壁上也用血涂满了反五芒星标记,并写满了血祭吾神,辛拉万岁的标语。

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