而科举出身的清流士大夫们，做到三品官以上，可以按旧制一妻一妾。但这些人中，很多被清流推崇的天理人欲等框住，想标榜自己在修身齐家方面不逊与人，想在仕途上求得更好的发展，就得把这些深层欲望埋起来。

至于那些出身微末或者是家世低微的低阶官员，与国未有寸功可立，纳妾就属于僭越逾制了。修身尚且做不到，还指望这些品『性』不佳的人能够治国平天下？为了仕途，官员纳妾的少见了，随之而来的，就难见到谁家有庶出的子女。

也只有商户人家，才会有庶出的子女出生。但是绝对没人敢冠以妾室名头、以姨娘称呼那些生了庶出子女的女子。

原因是违反了大景律。

轻者会被官府以蔑视律法惩罚，重者会被按上僭越逾制的罪名抄家灭族。

在大景的律法里，很多以前没有出现的条款，成为了各地宗族族法的紧箍咒。比如族法无权剥夺族人『性』命，不可私刑族人，族长族老无权买卖族人。

对拐卖，更是有买主与卖者同罪的处罚。

还有就是父母不能虐待儿女，一旦被官府判定了虐待，父母将被剥夺监护权，儿女将被带走，交与皇家下属的慈幼院抚养。父母认罪态度良好的，每月可探视儿女一次。

常有人以路无饥馑、夜不闭户，来评价一个时代是否为盛世、亦作为盛世的赞誉之词。但大景在三代帝王的努力下，确实做到了路无饥馑之人。而京师也在景仁帝西征大捷之后，取消了宵禁。京师的犯罪案件，也没有因为取消了宵禁而增加。几年以后，大景的很多地方陆续取消了宵禁。

在景仁帝禅位的那一年，大景的蒸汽机车已经把各个省城连接起来。南北通途，东西贯穿，一日千里，不再是神话中的存在。

考据大景发展历史的经济学家，则最感兴趣的就是大景的货币。代表是一文钱、二文钱的纸币，这些纸币每年都有一定的数额投入市面，而且制作的越来越精美，成本始终在二文钱以上。不声不响地就替代了民众习惯用的铜钱、也淘汰了使用不便的铁钱。

大景还有一种银元，是铸造冲压出来的。一元的银币上是大景的国花牡丹，半元的是菊花，一角的梅花，三种图案从推出就不曾改变过。含银量始终是一两足银，半两足银，和十分之一的足银。无论怎么磨损，随时可以去大景的各级户房，免费以旧换新，置换等值银币。

但是如果把银币绞断了，就需要交火耗了。

至于面额更大的银票，则由大景的户部，根据上一年的税收印制。常见面额是十两、二十两、五十两。

使用百两以上银票的，需要出示身份证明。

在京畿的普通百姓人家，五口之家，全年的衣食住行，加起来用不了百两银子。

而对胆敢造假银票的，大景律法处置之重，甚于官员的贪污、渎职等了。

有很多人说，生活在景仁帝和景瑞帝时期的百姓是最幸福。但让大景的学者说，是景武帝、景仁帝奠定了基础，才使得景瑞帝及其后来的帝王，只需按着武帝、仁帝的治国之策去做，就能使大景在西方诸强的环视中，始终处于不败之地。