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第87章 大家一起来闭关(二)(1 / 2)

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李浩南对敖癸说的是实话,这顿午饭是他在闭关前吃的最后一顿饭。

午饭过后,李浩南与罗刹公主打过招呼后,便与牛魔王一道,正式开始闭关。

要想冲击炼气化神境界顶峰,化出元神,首先要解决的一个问题是,什么是神?

世俗意义上的理解,神是某种拥有强大力量,可以呼风唤雨,毁天灭地的强大存在。

而元神的神,指的却不是某种生灵或者存在,指的是造化之良能。

此身非汝所有,天地之委形也。

天地间的万物,都是阴阳二气和合而成,然而阴阳二气和合而成的万物,可能是只牛,可能是只羊,也可能是个人。

同样是人,也各有不同,有男人女人之分,即使是同一性别的男人,也会有高矮胖瘦美丑,以及禀赋高低之分。

之所以万物之间会有这么大差别,正是因为背后有神,也就是造化之良能在起作用。

千千万万各种各样的神利用天地阴阳之气,塑造出形形色色的周天万物。

后天万物成形之后,因为各种机缘走上修行之路,只是因为受后天七情六欲熏染,身为造化之良能的神被遮蔽,生灵各自依照后天七情六欲熏染后的意识在生活,。

修士认识到自身神志从先天到后天的变化,为了加以区分,将先天之神,也就是造化之良能称为元神,将后天熏染成的各种意识称为识神。

炼气化神的最高境界,就是让被识神遮蔽的元神重归一身之君位,随后加以守护,才能超生在阴阳之外,寻回天地委形时赋予生灵的本来面目。

大道至简。

无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,是从先天到后天。

而让元神回归的方法说起来简单,就是逆天而行,由后天到先天,复归无极。

李浩南仔细回忆前后两世曾经看过的道书中,与先天以及与神有关的内容。

天得一以清;地得一以宁;神得一以灵。

心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也。

理顺种种化神所需的理念,李浩南心中渐渐变得无喜无怒,无哀无乐,随顺中道而行,让身体自行运转,不加丝毫干涉。

不知道过了多久,他忽有所感,睁开双眼。

有轻微的震感从地面传到身上。

这种震感与地震不同,如果不是因为他是妖族,六识敏锐,根本感觉不出来。

掐指计算时间,他发现现在已经是新的一年,而且恰好是元月一日。

这种莫名的震感,应该是圣人们重组大地带来的,不需要特别关注。

搞清震感的来源,李浩南放下心来,闭上眼睛,复归之前那种无喜无怒,无哀无乐的状态。

至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。

窈窈冥冥,昏昏默默中,又不知道过了多久。

李浩南感觉到自己身体触感自行向外蔓延,身体被一种莫名的气感包围,渗透,融合。

不知道多少个日子不知不觉间过去,李浩南感觉自己的四肢躯干无限延伸,与天地融为一体,一举一动,一勾一弹,似乎都能让天地随自己的举动跟着运转,而天地似乎也变成了身体的外延与放大。

《道德经》云:既知其子,复守其母。

身体是天地之委形,天地为母,生灵之身躯为子。

又云:善建者不拔,善抱者不脱。

说的便是不要脱离母体。

只有不脱离天地这个母体,才能源源不断从天地之间汲取力量,而元神应该就是连接母子之间的那条脐带。

李浩南忽然对化神有了自己的理解。

这一刻,他感觉丹田内的灵力沿着经脉,源源不断汇入头顶脑门后泥丸宫的位置,似乎在开辟出一个独特的空间。

随着灵力的运转,泥丸宫内现出一点亮光,这点亮光不是日光,不是月光,更不是火烛之光,而是近似于浅浅的灰色。

这点浅灰色亮光向四面八方膨胀扩张,映亮的范围越来越大,近似于光明大海。

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