王沉的话条理清晰，并且还追根溯源，一路网上追到生命存在的意义如此高深的哲学层面上去，以至于张良一时之间不知道应该如何反驳。

好半晌之后，张良才喃喃说道：

“可是……三代之时，人们不是也遵循儒家，相互友爱吗？为什么三代之时可以，而现在却不可以呢？”

“原因很简单，因为三代之时的情况和现在不一样。”

王沉摇了摇头道：

“三代之时，人们对抗世界的能力还很弱。别说是像现在这样组织大规模的人力物力去修建城墙，堤坝了。就算是一般的栅栏，三代之时的人们也是很难修建完成的。再加上那时候还没有青铜器，人们也无力对抗野兽，在这种情况下，人们自然要相互抱团，聚拢在一起，以确保自己不会被这个世界淘汰掉。”

“不单单是三代之时，这个时代其实也是一样的。你以为宗族为什么会存在？不就是因为人多力量大，宗族成员聚集在一起，可以更好地在这个世界上存活下来吗？”

“在儒家宗法制度的框架下，这一个个宗族就好像是一个个国家一般。宗族内部的人抱在一起，一同向外争夺生存的资源。最典型的例子就是争夺水源。以往没有旱灾的时候，每到耕种灌溉的季节，上游的宗族都会将河流截断，以确保自己宗族的地可以优先得到灌溉。至于下游的宗族，则只能等自己宗族将地全部灌溉完了之后，才能获得水资源。”

“耕种灌溉都是有时间限制的，时间过了，这灌溉就来不及了。因此下游的宗族一定不会坐视上游宗族如此行径，在这种时候，宗族械斗也就开始了。双方以宗族为核心，开展为了争夺水资源的争斗。而后双方杀得昏天黑地，死伤无数。”

“其实细细想来，宗族在这个过程中真的有作用吗？是，在对方将河流截断的时候，下游农民确实可以依据宗族而组织起来，和上游宗族的人进行抗争，但问题是这件事情本来就是上游农民以宗族的形式挑起来的啊！如果上游没有宗族出面组织的话，上游的那些零散农民有胆子截断水源吗？上游农民不截断水源，下游居民有必要发起械斗吗？”

“说一千，道一万，宗族这东西确实是有作用，它可以很好地团结其族群成员，让他们在面对大自然的时候发挥出更大的力量。但是如今人们已经拥有一定的对抗自然的能力了，人们如今最大的敌人并不是自然，而是人类自己。在这种情况下，宗族自然也就失去了其存在的价值。组织群众的任务可以交由官府来完成，宗族的存在反而会危害到官府对于基层的管理，以至于国力白白地被损失掉。”

说到这里，王沉先是顿了顿，而后叹了一口气，道：

“宗族的存在，本质上其实就是内卷。你有我没有，那么我就吃亏，所以我也必须要有。但问题是我也有了之后，大家也就没什么区别了，因此没有人能够占到便宜。只有国家，在这个过程中失去了对基层的管理权，成为了最大的受害者！”

“内……内卷？”