相较于韩.国，其他山东五国的贵族就显得没有那么积极了。

毕竟此时的韩非名气还不是很大，除了荀子高徒和韩.国公子之外，他其实没有什么拿得出手的响亮名头。在这种情况下，指望他们像韩.国人一样那么疯狂是不可能的。

当然，虽然不至于像韩.国人那般疯狂，但是总归也是有人会冲着韩非的师门传承跑去找韩非学习儒学的。只是相较之下，这人数实在是不是很多罢了。

而除了以上所说的这些贵族之外，此时的中原大地上，还有另外一波人，正在商量着是否要来洛阳向韩非学习。

那就是已经落魄到与平民阶层没有区别的落魄贵族们。

在分封制的体制下，就算是天子的后代，在经历过几代的分封之后，也会变得与平民没有任何区别。

除了贵族的名分之外，什么都没有。

哦，不对，不是什么都没有，至少相较于普通的黔首，他们还是有读书识字的机会的。

只是这不读书还好，一读书，他们心中反而愈发苦闷。

明明大家都是天子的后代，为什么你可以深居庙堂之上，而我却只能躬耕于田亩之中呢？

若是不识字，他们或许还能像普通的农民那般，浑浑噩噩地过一辈子。

但问题就是他们识字了。

不仅识字，他们中还有很多人学得很好，远比庙堂上的贵胄们要有才能得多。

在这种情况下，嫉妒的种子便开始在这些落魄贵族的心中生根发芽，直到有一天，无尽的嫉妒驱使着这些落魄贵族开始向朝堂冲击，冲击原本就已经腐朽不堪的封建制度。

而商鞅、张仪等人，就是落魄贵族中的着名代表。

战国末期的很多历史事件，都是由这些落魄贵族推动的。甚至不单单是战国时期，一直到西汉初年，这些落魄贵族都在影响着天下大势的走向。

他们有才能，却没有施展才能的机会。在这种情况下，他们便只能去创造机会。

而混乱的天下，不就是他们获得机会的最好场所吗？

汉初之所以实行郡国并行制度，不单单是因为西汉的朝廷对地方的掌控力度有多弱，其中相当大一部分原因就是这些士人希望天下保持分封。毕竟这国家多了，岗位就多了，他们才有机会混口饭吃。若是天下都归一统了，他们这其中不就有很多人要被“裁员”了吗。