船队从洛口入运河，出荥阳郡。看着前方的商船，李世民等人也明白威虎寨为何不担忧后勤了。

那商船上有着一杆旗帜，上面写着‘第五商社’的名号。

威虎寨曾统计过各商社的总资产，并对他们进行了排名。

只是，这‘第五商社’并不是排位第五名，而是排在第一名位置！

第五，其实是一个姓氏。他们原是‘齐田氏’，为田齐王族。

汉高祖刘邦因顾忌齐田氏的庞大规模，就将其迁出族地，并根据分支分为从‘第一’到‘第八’的八个姓氏。

如今，那八个姓氏的商社都在通海航道的八个镇子上有驻地。

他们于正在施工建设的东来运河两侧，以及东来郡和长江口，甚至是崖州那边，都发展的很不错。

商船上是一个名为第五花荣的女商贩，能在运河上跑船的商贩，也都是以女子为主。

两船相靠，第五花荣带着肩膀上的小仓鼠，通过横板来到李世民的船上。

对于这位商贩，李世民等人给与问礼，在礼节上做到了一定的尊重。

这是因为威虎寨统计的排名中，前八名都是齐田氏的后代！

从‘第一’到‘第八’，这八个姓氏虽然不成家族，却因‘圣人商会’，而以商社的形式聚拢在了一起！

也因此，这让一些家族看到了齐田氏欲要重新崛起之势。

齐国田氏可谓是最会做生意的家族了，‘大斗出，小斗进’就是他们玩出的花活，以此达到了‘齐之民归之如流水’的效果，进而掌控了齐国。

第五花荣对船上众人福了一礼，随后以豪爽之姿，畅言道：“李家二郎，此后千里运河上，皆有圣人商会前十五名商社供货，各种物资均能及时给与补充。”

能跑运河段生意的，也都是以女商贩为主，前八名都是属于各自商社里的女性家属。

第五花荣很是感激‘圣人商会’，以及威虎寨对他们的支持。

身为齐田氏的后代，他们不想再建立家族了，但也不想就此放弃祖业。

有着圣人商会的商社制度，他们就纷纷携家带口的申请组建商社。

为此，威虎寨还专门了解了下这些姓氏统一的人们，发现他们的确没有形成大家族，甚至为了能组建商社，还特意公开解散了一些小家族。

考虑到这些姓氏之人的根源，威虎寨也就允许他们成立商社，并且还有意给与了商贸上的一些方便。

因为他们都是携资成立商社，所以在资产规模上也就达到了前八名的排位资格，只是排序和姓氏顺序有差。但彼此因为族系关联，倒也都能相互扶持，共同发展。

李世民等人对第五花荣很是恭敬，这种恭敬是对其商社背景的礼节。

陇西李氏虽然是世家，但若是跟那些春秋贵族后裔相比，这身份上就有些比不过了。

哪怕这些贵族后裔如今成了商人，但是凭着他们以商社为根基团结起来的力量，就是不容忽视的。

尤其是那圣人商会的前十二名，他们都是与春秋贵族有渊源！

李世民看着一旁商船上的那些兵甲护卫，知道那些都是商社里的武装力量，也是这些商社能在运河上做生意的保障。

在这运河上，那些单打独斗的女商贩是最受欢迎的，而这些有历史背景的女商贩，则是属于被防范的一类人群。

他给第五花荣奉上一杯果饮，犹豫了一下，就开口问道：“不知第五女士可愿更深入地展开合作？”

‘女士’之称来源于《诗·大雅·既醉》，有‘谓女而有士行者’之意，以第五花荣的表现，如此称呼也是适用。

第五花荣明白李世民之意，就摇头曰：“我们组建商社之时，就在三日报上做出了说明。

今后我们只是商社成员，在华夏大地上也只会是商人身份。”

此意就是不能深入合作，尤其是不能进行‘家族’上的合作。

圣人商会的准则就是不容有家族背景，亦是不能受一些势力背景的扶持。

第五花荣又言道：“如今我们对未来发展很是看好，虽然不能与各大家族展开合作，但是跟威虎寨的关系却是特殊的。

圣人商会出自圣人之手，但却由威虎寨组建，而且我们的货源离不开威虎寨，各自所需的‘宅基地’和田产，亦是想要在威虎寨的地盘上发展。

更何况有些威虎寨提供的海外领土，我们也无需跟华夏大地上的各个家族合作，这样的情况对我们来说也是有利的。”

为何一些春秋贵族后裔愿意聚集起来成立商社，这也就是他们看到了美好的未来，是脱离众多家族利益网的好机会！

大家族的利益网能带来好处，但是也会失去发展的机会，因为那些大家族虽然相互扶持，但也相互制约！

听此言，李世民就轻声感慨道：“又是海外的土地啊……。”

威虎寨人要出走海外发展，但也会在华夏大地上留有根基。

这些商社亦是想去海外建立家族，他们也是要在华夏大地留下商社为根基的。