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第七十四章 初见(1 / 1)

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小道童被送进了后山,美其名曰跟随秋荷道长闭关修炼。

玉清门在玉清山的腹地,一般人都走不到的地方。

古代不像现在,道路交通发达,特别是近几年,国家大力投入道路交通建设,即使像西藏,内蒙古,新疆,或者少数民族聚集居住的山村都在修路,建桥,还有高速,铁路等。

而且古代的道观,寺庙一般都远离城市,皇家寺庙道观除外。

很多的道观,寺庙都依山傍水修建。即使像古代,如果在城市城镇,是的,可以香火鼎盛,香客不断。但是从立教根本来说,到底是为了香火,还是修仙成道呢?

古人中有没有俗人,也有。建造道观,寺庙,香火鼎盛延续,不能说不存在。

但是不可否认,古人修仙成道,求大解脱的要比今人多的多,并且成就高于今人。

不过这又是争论不休,公说公有理婆说婆有理的问题。

古代的香火鼎盛,跟现在的香火鼎盛,一样。但是所不同的是古人仅仅为了求福,并且对神仙,菩萨,佛都很恭敬。一般只信奉一种教,或道教,或佛教。这也是有地域划分的。

可是今人比较混乱,一会儿到道观,一会儿去寺庙,有些是还偷偷跑去教堂。你只要看有些人身上有纹身,胸口挂着十字架,还有佛珠,手上还有手串。

还比如某些人要把释道儒合成一家,就好像自己是三教合一的教主。

这世界本来就是真真假假,颠颠倒倒的。

就好像六祖的传说很多,后世有很多人把六祖的地位抬得很高,甚至高过了禅宗初祖菩提达摩,甚至可以说有人私底下把六祖慧能比喻成了中国的佛陀释迦牟尼。

就好像佛陀,前辈们传给中国的一直是金刚经,六祖慧能创立出了坛经。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。更是被推崇备至。

历史是否真实如此,惟有去找古人当面求证了。可是谁能去见古人?古人今又何在?

就比如六祖和唐玄奘都被传说成了佛一样的人物,功德无量。

不知道他们二位现在何处?是否如释迦牟尼佛一样涅槃了?还是在佛土,梵天说法呢?

扯太远了。

小道童的道名叫三石。不过,几乎就没有人叫过他三石。通常以“喂,哎,那个谁”等称谓来称呼他。三石虽然在法会上有点小放肆。可是他毕竟是一个小孩子。

三石并不是那种调皮捣蛋的那种小孩子。你说他机灵吧,谈不上。你说他文静斯文吧,也有点不准。

与其说是秋荷道长教授三石什么,不如说秋荷道长是在看押,保护,也在观察这个孩子。

秋荷道长并没有交给他什么法术,道法之类的,常常是交给他一些药材,药草的知识。后山有很多这样的药材,药草。

三石记性很好,只一遍就全记住了。

时间过得很快,一晃就是一年过去了。

在这一年当中,三石并没有特别大的变化。

在这一年当中,三石并没有什么特别的出格的事情。

在这一年当中,三石自己学会了吐纳之术。也许有人会说,这不是道士的基本功吗?不,吐纳,不是一进门就教授的。

三石还是那个原来的三石,喜欢追着蝴蝶,蜻蜓之类的。可是三石更多的是盘腿打坐,就犹如一个成年的道士那样。

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