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第248章 宿名村的鬼点灯(1 / 2)

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第二百九十六章宿名村的鬼点灯

我们两个人围着整个村子转了一圈,约莫花了二十分钟,之后便站在了一处凸起的小土丘之上,利用我的月之天眼,观察着可能存在的浓郁阴煞之气。

今晚是农历十六,月色亮如明昼,即便时间来到了将近午夜,视线依旧清晰,扫了一圈之后发现,除了乔林家的方向有些煞气之外,剩下的就是在村西头的一片废弃的房屋当中。

那边的阴煞之气随着时间越来越晚,它也越来越重,以至于到了那种即便是没有月之天眼的,只要有一定道行的人,像秋道人就能察觉到。

“应该就是在那里,没错,就在那里!”

我直接指向了自己发现端倪的地方,她便是立即点头,我们两个人直接就朝西而去,要见识一下到底是什么样的地方,竟然能养出血尸来。

曾经,我听三爷爷提起过,血尸就是风水宝地上的尸变形成的,有一种说法叫做“土带血,血带金”,一铲子下去发现土中有血,就证明这个地方会出高价的明器,甚至可能出现神器。

由此可见,血尸出现的不管是古墓还是风水局当中,非常有可能出现极品宝石,这也是我此行的重要目的之一。

当我们两个人靠近的时候,我突然就感受到更加强烈的异样,如果张继雅还活着,而且正在关注我的话,她此时肯定会告诉我,那个地方最好不要靠近。

只可惜,她已经不在了,而我也要学着更加成熟,去面对任何突发的状况,毕竟我已经不再是那初出茅庐的毛头小子。

“当心点。”颜灵玉可能见我的神色不对劲,她提醒的同时,已经紧握着手枪,靠在了残破院子外围的土墙之上,不论从姿势还是从角度来看,她都表现的非常的专业。

我也是手提着没有打开的金刚伞,再度用月之天眼近距离观察,便发现那些浓郁的阴煞之气并非是来自于木屋内,而是来自于这个屋子的下面。

其实,在南方是存在有尸的说法,尤其是湘西那边最多,起初古代的时候养尸是为了赶尸,由于封建时期的北方各部势力混战,让那些北方人纷纷迁居到了南方避战乱之祸。

之后有太平的年代,那些上了年纪的北方人自然死亡,想要把尸体带回去安葬进祖坟中,于是便出现了赶尸匠,也就是当地土话说的赶尸工。

再到后来,有些品行不端、德行败坏的赶尸匠,开始利用尸体运送一些当时朝代的违禁品,像是私盐或者毒一类的暴利物品,抓住那是要杀头的。

如此一来,那些赶尸匠就变得穷凶极恶起来,因为知道被抓就是死,那不是你死就是他亡,逐渐一部分赶尸匠就变成了令人谈之色变,从而也影响到了湘西乃至南方部分地区,连同那些掌握巫蛊之术和降头术的修行者,也跟着深受其害。

一直到现在,即便是修行者谈起这一带的人,也不由地带着有色的眼镜去看他们,而生性孤僻的湘西附近人也不愿意做太多的解释,久而久之口碑就变得更差了。

从修道至今,我已经明白了一个所有人都应该明白的道理,没有人从一生下来就是十恶不赦的坏蛋,每天就琢磨着怎么害人,无非就是利益二字的驱使,说的再简单一点就是生活,为了更好更富足的生活,从而走上一条高风险高回报的邪路。

从已经坍塌的院墙迈入,发现里边竟然有一棵孤零零老槐树,树冠已经近乎于枯萎,但从中间又萌发出了枝丫,典型老树结新芽。

看到这个情形,我不由觉得有些奇怪,按照阴阳风水来说,日属阳,月属阴,如果在这地下养血尸的话,就已经拔除一切树木植被,如此可以让月光充分地照在地面,为尸体提供更多的阴煞,增加血尸的阴灵之气。

眼前的这个木屋,从建造的事情就没有采用任何的风水布局,只是按照阳宅坐北朝南而建,里边并没有任何的阴气,说白了就是个普通到不能再普通的南方风格的住所。

我把自己想到的和身边的颜灵玉说了,她听完之后,先是扫了一眼四周,不过很快就流露出了无可奈何的神情,说连我这个专业都看不透门道,她一个外行的只能看热闹了。

忽然,那本来不像是住人的木屋,忽然里边亮了起来,那是煤油灯被点亮的情形,把我和颜灵玉吓了一跳,很快就意识到这不是无主的房屋。

既然对方已经发现了我们,那没有什么可隐藏的,便决定敲门进屋,一探究竟。

我们两个人相视一眼,看出了彼此共进的想法,立即点了点头走上前去,手里防身的也没有收起来,以备不时之需。

但是,还不等我上去敲门,那木门竟然自己“咯吱”一声打开,在里边唯一的一张桌子上面,放着一盏煤油灯,它的火苗并非是正常的内黄外红,而是内绿外紫,怎么看都不像是阳间该有的火。

与此同时,屋内一股扑面而来的阴寒之气袭来,即便这位于南方的宿名村夜深了也会有一些凉意,但这种简直就是寒冷,而且里边连半个人影都没有,那点亮煤油灯的只能是鬼魂,而且极有可能凶残的厉鬼。

人点烛,鬼吹灯,堪舆倒斗觅星峰;灯变色,鬼留人,八字不硬莫摸金。

这句话是应在下墓倒斗当中的,而在这地面之上,却发生了另一种现象,按照道家的说法就是如下。

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