十个火发族人自大山而来，第一次喝酒，承受不住辣味。

他们不住地摇头摆手。

一伙守卫在门口看着他们，一脸的鄙视。

火发族人互相说了一通，他们从不理会别人的看法，又有两三个自顾喝了几口，感觉不错。

饭后，劳竹再三交代火发族人在此等候，火发族人酒足饭饱，想到劳竹刚才出去一趟大半天，最终还是回来了，便答应了劳竹。

大长史得了霍田的回复，早一步在宫外台阶上等候。

大长史说，仔细想来，也就是前不久宫里闹过几天飞蛾，那种飞蛾有些奇特，专门往人的鼻孔、嘴巴里钻，捕杀了一些，但有几天特别多，其实宫里的人也猜测是飞蛾作怪，因为御医就是吃了一只飞蛾后，第五天发病的。

闹了几天后，不知怎么，飞蛾自动又消失了，没有人关注这些飞蛾是死了还是飞去了别的地方。

劳竹随着大长史进了宫殿查看，宫内十分整洁干净，除了老鼠，没有别的动物大量出现过。

如果包疾的源头是老鼠，劳竹是有办法的，蛮族寨子也曾闹过鼠患，祖先留下了很奇特的方法，用毒蛇对付鼠患。

排除了鼠疫，劳竹基本确定就是飞蛾惹的祸，大概由于宫里光亮，彻夜不灭，招来了飞蛾。但飞蛾致病，劳竹是没有经验的，只能采取草医的方法试试。

作为草医，劳竹知道，发病致死越快的病疾，一般都不是特别的疑难杂症。

这种哲学式的思想，是蛮族人祖先的告诫。生于天地间，万物相生相克，假如真有无法相克的病疾，而致死又十分迅猛的话，人类岂能繁衍至今？

产生病疾的原因，蛮族草医的认识虽然原始，但也是很现实的，蛮族人认为人之所以得病，全都是外界的因素。

因为蛮族人的畸形儿是不能留下的，送往鬼风崖祭天的不是少数。蛮族人认为大山里由不得畸形儿存在。

而生来健康的人，所有的病疾，只能是外界所致。

劳竹了解了包疾产生的原因，又诊过了患者，他心里已经有数，用他的方法，先控制毒性，然后将那个肿块外敷草药，就能去除包疾。

所用的草药，无一例外，都得回大山里去取，他也确实有必要回一次蛮族寨子。

劳竹对大长史说：“我这一趟来回，约三天，估计还得死十多人，但是没办法，有些药，只有大山里有。”

吴尙确信劳竹就是神秘高人说的异族人，是来拯救邮国的，他叫大长史答应劳竹所有的条件。

“此去西方大山，骑马的路程少说也得半个月，你如何三天能来回？”

“我有我的办法，但不便告诉你，我将内人和那伙同伴留下，表明我是会回来的。”

“姑且信你，大王说了，给你十天，如若不回，你内人和同伴都将送到隔离场，到时染病而死，就是你的言而无信之过了。”

劳竹不懂太多礼节，说完转身就走。

大长史高声说：“大王说了，如若能治愈包疾，赠千金，赠大宅，迎为御史，养门客千人……”

劳竹反正也听不懂，走到台阶下，若离立刻迎了上来。