29:动了凡心的原配夫人吴氏

夏季的临安之夜，确实美。

但见满街华灯璀璨，各种夜市热闹非凡，各色行人流连徜徉其中，欢声笑语，一派繁华之姿；这里不仅是南宋的政治，经济和文化中心，也是十三世纪世界第一大都市，人口过百万，其繁华程度已盖过当年的东京汴梁。

日本，高丽，东南亚及世界其它国家和地区，纷纷遣使或派商人来此；日本，高丽的僧人，文人，更是视临安为圣地。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”

“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

诗人林升这首题临安邸，虽饱含对南宋朝廷安逸享乐，不图恢复中原的愤懑和无奈，但某种程度上也反映了临安城的繁华富庶，须知那还只是几十年前的临安城。

两宋不仅是中国历史上最会搞钱的朝代，也是最会搞文化建设的朝代，同时也是朝野上下最专注物质财富享受的朝代。

但大城市只是一个王朝的幻象，真实的底层民生才是一个国家最根本的底色。

史弥远专权已久，任用亲信，招权纳贿，货赂公行；为纾解财政危机，大量印造会子，不再以金，银，铜钱兑换；旧会子折半兑换新会子，对百姓进行疯狂掠夺。

用后世的话来讲，就是印钞机开得轰隆隆直响，疯狂滥发纸币。

导致会子充斥，币值跌落，物价飞涨，搞的底层百姓苦不堪言；如果说赵构有再造宋廷之功，赵眘继往开来，锦上添花，赵惇和赵扩勉强算守成之君。

到了赵昀上位前期，国家已不可逆转的走向衰落，史弥远长期专权且瞎搞是重要原因。

这也是后来赵昀在亲政后的当年，便急着推出“端平更化”的原因。

你说你史弥远，喜欢权利倒也罢了，但你也得有本事把国家建设好不是！

……

一场骤雨过后。

天空明净如洗，大地焕新。

临安城郊外一座林木苍翠的山麓上，一座古庙里，一间冷清孤寂的禅房内。

一位容貌秀美，宽大僧袍也遮饰不住其窈窕好身段的年轻女尼，正站在窗口，痴痴望着院中一对避雨而来，歇在柳树枝叶间亲热呢喃的燕子，一双清澈的眸子里满是羡慕。

瞧她年纪，不过二十出头，正是人生最美好的年华；却要在这冷寂的禅房内与青灯经卷，木鱼佛像为伴。

看着两只情侣燕子喃喃细语，依偎着互啄羽毛；她眼中渐渐散发出一股灼热的光彩来。

这是一种对男女之情的渴望，和对红尘俗世的眷念。

“啾啾！”

突然，一只燕子毫无征兆的惊叫两声，振翅而起；另一只也连忙振翅跟上。

两只燕子一前一后欢啼追逐着飞过院墙，很快不见了踪影。

女尼痴痴望着它们最后消失的地方，幽幽叹了口气，黯然转过身子。

一阵细碎的脚步声临近，一位尼姑端着托盘走进来，把早食轻轻放在桌上。

虽说是素食，但却有一碗价格不菲的燕窝，一碟素饺，一盘桂花糕；外加几颗红枣，几枚核桃。

不同说，这女尼的身份很不简单。

其实她便是赵竑的原配，湖州之变后被朝廷勒令出家为尼的吴氏，现在法号妙慧。

吃过精致的早食，便到了做早课的时间。

妙慧双手合什，先朝那尊宝相庄严，似嗔似笑的佛像拜了拜，拿起佛前一本《般若波罗蜜多心经》，跪在蒲团上，开始诵念起来。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼目鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界……”

声音清脆悦耳，诵读熟练，只是语气间丝毫没有那种与经文匹配的平和意境，反倒显得有些心浮气躁，言不由衷。

当真是小尼姑念经，有口无心了。

三年半前，那个大雪纷飞的夜晚，湖州王府内连遭变故，一场大火焚毁了大半王府，自己心爱的夫君被烧成一截焦炭；悲痛欲绝之际，又听人说死的另有其人，复又忧心如焚，日夜担心夫君的下落。

可没过多久，朝廷一纸诏书，将自己和一干丫鬟陪侍全部送到这法音寺做了尼姑。

几个月后，师傅法弘大师亲口告诉她，赵竑已经死了。