“但是战争与灾难年代，同理心与人情味便不适用了。只要能活下来，就是强者。”

“而能让最多最健康的人活下来，且能可持续地孕育较多的人，这就是领导者的王道。”

“杀三岳是不是必要的，我不敢肯定，但震慑是必要的。”

“不震慑住，饿得难受的百姓只会疯了一般抢夺食物，这是动物本性，生存的本性。”

“五马分尸是一个有用的选择，这是我所理解的。”

“至于是不是必要，你可以自己研究。”

“在保证工期无碍下，能否温柔点人性点对待三岳这样的人，便是你与阿无的不同了。”

笙歌看向“何家”。

“何家”低头，“何家赐教了。大人英明。”

难得碰上一个能说的人，笙歌多说了两句，“你觉得难受，是因为你听多了天地有常理，人有鸟兽情的教育。让你舍弃他们你很难受。”

“生活中，你处于下士地位，经常要听师傅、主人的话，处于弱势一方，看事情自然会下意识代入弱势群体的角色。”

“你代入付合百姓，自然觉得三河能舍身为你们抢粮食的人是英雄，王爷不仁道。”

“习惯了朝廷布粮都是直接给予，便默认这是你们该得的。”

“听多了王权贵族欺压百姓的故事，便囫囵吞枣地概括所有人都是这样。”

“带着偏见、自我蒙蔽的心理暗示与贪婪，人自然会觉得什么都理所应当。最好别人都当佛祖，割肉喂你们。”

“人须自救。若要救人，也给教会他们生存的本事。”

“阿无，就在教所有人生存下去。”

笙歌哗啦啦通篇大论。