在中国的传统文化里，有一个词语叫做“入土为安”。

根据《礼记·祭义》中的记载：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。

从早期的史学家记载中就能看出来，土葬和活人生活的世界是有区别的。

另一方面，土葬的盛行是和中国人深耕的土地是密不可分的。中国富源辽阔，从农耕文明开始，人们就以耕田为生。

因此，土地在人们的心里是有一种孕育生命本源的淳厚深情，因此，在有亲人离世以后，人们更愿意葬在生生相息的这片大地上。

所以，在人们的心中，人死了是一定要埋入土里的。

再从另外一个科学角度来分析，肉体失去了活力之后，如果长时间不处理，就会腐烂，滋生细菌。

所以，对南京城内尸体的处理就成了一个难题。

对于不需要考虑中国文化的日军来说，他们只需要采取最简单粗暴的处理方式，将尸体扔到长江。

但是最后经过南京自治委员会的努力，他们还是选择了掩埋的方式。

而自治委员会，就专门成立了一个尸体掩埋队，让这些在地上躺了很多天的人入土为安。

在本质上，自治委员会并不是纯粹的汉奸组织！

就连他们的老大，会长陶锡三，当初也是被日军用枪指着，赶鸭子上架的。

要知道，他当初成立的“红卍字会”，在中日战争中，曾组织过多次战地救援，帮助掩埋了很多在战场中死去，却无人收敛的尸体。

可就算是这样，他在担任会长的同时，还一度表明自己之前成立的“红卍字会”坚决不会参与南京政治！

所以，要说南京自治委员是汉奸组织吗？确实是！

可这个汉奸组织，又不是伪军那种纯粹的汉奸组织！

他们进入这个汉奸组织的原因，很大一部分也是迫不得已。

可安全区内的难民是不会管这些的，在他们看来，所有帮日军做事，帮日军说话的人都是汉奸！

如果不是日军进入了中国，进入了南京，他们怎么会陷入这样的境地呢？

这些自治委员会的人，居然还敢帮日军说话，那不是汉奸是什么!

所以每次自治委员会的人进入安全区游说的时候，后面总会跟了一大批的难民，一边听这些人说什么，一边嘴里骂着“汉奸”。

由于这些人不是日军，只是日军在南京找的狗腿子，而且他们每次进入安全区都没有随身携带武器，可能是良心还没有完全泯灭吧。

这就导致了在安全区内的难民并不害怕这些伪政权的人，有时候遇到脾气暴躁的人，还会被指着鼻子臭骂一顿。

他们带着任务进来，在加上无颜面对父老乡亲，也只好默默的承受了这些骂声，然后继续自己的游说。

每次范文林看到的时候，都会感叹一句，这工作也不是一般人能做的啊！