当即，骆建勋从系统的背包空间之中取出了慈航剑典，翻阅了起来。

《慈航剑典》以气主灵神心五大要诀为纲领，分别是剑气长江、剑主地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明。全卷分十三章，以静、守、虚、无为主。仅次於死关的是撒手法，剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为死关，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从心有灵犀入剑心通明，再入死关。

骆建勋大概的看了一眼，这慈航剑典的修炼要求极高，尤其是对于心境要求，却是和金大师笔下的一门武功相近，那就是古墓派的玉女养生功。既少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也。

这样的武功，会使修炼之人心如止水，犹如玉石死物一般，对于修炼到武学的至高境地有着极大的帮助，可是同样的，一旦有了心境波动，修为便会倒退，甚至因此重伤也尚未可知，不论是龙女，还是黄大师笔下的慈航静斋弟子，一旦有了心境波动，修为往往波动的恐怕。

看完整部慈航剑典，骆建勋不由暗暗感慨这慈航剑典不愧是四大奇书之一，同为宗师级武学，比起自己的剑掌只强不弱，不过同样的，副作用也比剑掌大的多，毕竟修炼剑掌，虽然也有心境要求，但比起慈航剑典而言，却是要的多，而且也不会因为心境变化而有太大的损伤。

同样的，看完慈航剑典，骆建勋也明白了为什么宁道奇会吐血三升了，是宁道奇实力不济吗？这一点自然不可能，身为武学三大宗师，不论什么，宁道奇的修为和赋都是无可挑剔的，骆建勋猜测，宁道奇之所以会如此，恐怕是因为他强行参悟了慈航剑典的缘故。

身为宗师级武学，慈航剑典自有自己的势，就如骆建勋此前参悟其他饶势一样，一个不心就会为之所伤，同样的，参悟慈航剑典也是如此，慈航剑典所要求的心境修为，简单点便是心如止水，处于极静的法门之一，而以骆建勋对宁道奇的了解，他修炼的法门和骆建勋倒是同出一源，其神髓取自战国早期庄子及其门徒所着的《南华经》，逍遥无为，神游地，无为有为，玄通万物。

可以，宁道奇修炼的武功与慈航剑典背道而驰，他又不像骆建勋，身负无极静身功，便是下间再怎么冲突的武功也能融合在一起使用，不会有半点损伤，只是吐血三升，在骆建勋看来，已经是十分撩了。

不过，宁道奇不能参悟慈航剑典，不代表骆建勋也不能参悟，事实上，以骆建勋的资质，不过是看了一遍，便已经达到了慈航剑典上锁记载的剑灵寰宇的境界，如果他能够专心修炼的话，达到剑神无我之境也是易如反掌，不过想要达到剑心通明的境界，怕是还有些挂碍，毕竟，骆建勋所修的意境，和慈航剑典还是有着不的差别的。

(本章完)