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第284章 五帝定伦(1 / 2)

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洪荒人族自人皇轩辕证道人皇果位,坐镇火云洞后,便结束了三皇统治时代,迈入五帝治世新时代。

三皇治世,五帝定伦。

人皇之后,其孙颛顼继承帝位,建都帝丘。颛顼在期间,重新布置人族神州大地,人族首次有了版图界限。

颛顼治国,以德治国。

颛顼完善了统治机构,设金木水火土五正,管理东南西北中央五方事务。

因为一些人族是九黎等部落融入进来的,之前的统治不一,宗教文化有所不同,九黎人信奉巫教而废弃人事,一切都靠占卜来决定,百姓家家有巫师搞占卜,不祭祀天地,不安心农业生产,人族生活出现****。颛顼下令禁绝巫教,亲自祭祀天地祖宗,为万民做榜样,鼓励认命开荒种地,使社会恢复正常秩序。

颛顼还改革婚丧嫁娶制度,明确男女有别,创立男主外女主内的婚嫁思想,封灶王爷,倡导生食向熟食转变。

他还令伯夷制定法典五刑,约束臣民,打击犯罪,维持朝廷稳定。他还改革甲历,定下四季和二十四节气。

颛顼聪慧善谋,精于志国,在天下诸侯和百姓中威望甚高,统治疆域不断扩大,是一位功德盖世的帝王。

他自幼被仙师看中,传授神通法术,以及各种道德典籍,所以他还是一位神通广大的武者。在人族气运的加持下,五百年时间,他修炼到了法相境界,最后传位帝喾,功德圆满,天降功德,他借此机会一举凝聚**,成为转轮皇者境的武者,但终究是没能像三皇一般,突破到半步帝境或者极道帝境。

帝喾治国,以信治国。

帝喾继位后,一生勤勉图治,“聪以知远,明以察微,顺天之义,知名之急,仁而威,惠而信,修身而天下服。”在位期间,天下大治,百姓安居乐业。

在位期间,迁都商丘,击退异族入侵,安定边疆,研究天文,推演历法,以德服众,以仁心诚信治国,用盘瓠平顶房王之乱,用后羿(此后羿非彼后羿,这是人族后羿,而不是祖巫后羿)平白难之乱。

同样,五百年后,帝喾功德圆满,证得五帝之一果位,之后传位帝尧,便去了火云洞。

帝尧继位,建都蒲坂,亦称尧都,后因水患迁都平阳。

帝尧做天下共主,有其过人之处,他性格仁慈,聪慧好学,不因称帝而骄傲,他勤于政事,毫不懈怠。

帝尧治国,以仁治国。

帝尧其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云,富有而不骄横,高贵而不傲慢。

帝尧治国,思贤若渴,虽然他属下人才济济,(他手下的人才有舜、契、葵、倕、羲仲、羲叔、和仲、和叔等)但他也唯恐埋没人才,所以在朝堂前设置了谏言之鼓,让天下百姓尽其言,立诽谤之木,让百姓攻击他的过失。

帝尧开创了帝王禅让之先河,不以天子之位为私有。

帝尧在国家治理及思想文化方面,完善了刑律,制定法度,教民修德,提倡礼仪,改婚俗,将人伦,重孝道,谱音乐,制舞蹈,创围棋。

在经济方面,他组织百姓创建手工作坊,作葛衣,泡果酒,制陶器,炼铜锡,组织民众抵御洪水,维护农业生产,修订历法,开创了生产力大发展的新时期。

五百年后,帝尧禅位于舜,功德圆满。

帝舜,又名虞舜,天生重瞳,又名重华,乃是颛顼五世后人。

帝舜治国,凭孝治国。

帝舜从小,就以行孝著称,为人称颂。

帝舜继位后,重修历法,举行祭祀天地四时、山川神灵,天地祖宗大典。他重视民情与官吏考察,规定五年巡守一次,考察诸侯功绩,明定赏罚。

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