“这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德、赛两先生之外，还有别项罪案没有呢？若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力、有胆量来反对德、赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。

社会上最反对的，是钱玄同先生废汉文的主张。钱先生是中国文字音韵学的专家，岂不知道语言文字自然进化的道理我以为只有这一个理由可以反对钱先生对他只因为自古以来汉文的书籍，几乎每本、每页、每行，都带着反对德、赛两先生的臭味又碰着许多老少汉学大家，开口一个国粹，闭口一个古说，不啻声明汉学是德、赛两先生天造地设的对头他愤极了才发出这种激切的议论，象钱先生这种“用石条压驼背”的医法，本志同人多半是不大赞成的但是社会上有一班人，因此怒骂他，讥笑他，却不肯发表意见和他辩驳，这又是什么道理呢？难道你们能断定汉文是永远没有废去的日子吗？

西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

此时正是我们中国用德先生的意思废了君主第八年的开始，所以我要写出本志得罪社会的原由，布告天下。”

这篇刊登在新青年6卷1号的本志罪案之答辩书有力地批判了当时腐败黑暗的思想。可见当年同志的思想已经非常超前了。文中的“德先生”与“赛先生”，之前他也有所耳闻，是“民主”与“科学”英文的直译。作为新文化运动的领导者，无时无刻不在担忧者国人的现状，以文章来唤醒国人，实属伟大。

他又在旁边看到一份北京市民宣言，随手翻看。

“中国民族乃酷爱和平之民族。今虽备受内外不可忍受之压迫，仍本斯旨，对于政府提出最后最低之要求如左：

对日外交，不抛弃山东省经济上之权利，并取消民国四年七年两次密约。

免除徐树铮、曹汝霖、陆宗舆、章宗祥、段芝贵、王怀庆六人官职，并驱逐出京。

取消步军统领及警备司令两机关。

北京保安队改由市民组织。

市民须有绝对集会言论自由权。我市民仍希望和平方法达此目的。

倘政府不愿和平，不完全听从市民之希望，我等学生、商人、劳工、军人等，惟有直接行动，以图根本之改造。特此宣言，敬求内外人士谅解斯旨。各处接到此宣言，希即复印传布”

“还叫大家复印，不怕被抓起来吗？”陈龙敬佩的胆量。不过，他很快就在旁边的一本没有名字的小册子上看到被捕的消息。

“这是作死作进去的吧……”他悠悠地想，然后把拿出来的档案都放回原位，开始沿阶梯往下走。