对于大明武院的思想，佛门是有过深入的研究的，然而正是因为深入的研究过，所以他们才如此的恐慌。

佛门的根本是什么？是信徒。而信徒的产生是因为人们对于现实的不满和心灵的空虚。不事生产的他们，所有的物资来源都在于信徒的捐赠，他们所有的价值都在于信徒的多寡。

研究完了大明武院的模式之后，他们发现了一个让他们绝望的事实，那就是虽然大明武院没有讲什么灭佛，但是实际上却是从根本上挖了佛门的根。只要有希望，谁愿意逃避现实？只要能够依靠人力能够解决的问题，谁愿意寄希望于虚无缥缈的传说。

仅仅两个多月的时间里，大明武院的周边的佛寺已经差不多到了油灯枯竭的地步，而整个幽州的佛信徒在急剧的减少。

难道日后的佛门中人都要一边操持着生计，一边去供奉佛祖？这些佛门高人们都相信，如果那样的话怕是没有几个人再愿意做和尚。

和佛门的全力以赴不同，道门这次除了和佛门交好的几个门派，派了个代表之外就没有其他的人再来。对于追求大道的他们来说，除非是整个天下糜烂的的不成样子否则的话，他们是绝对不会参和的。

宁道奇这次也没有来，他和慈航静斋的关系很特殊。因为他欠了慈航静斋的人情，也正是因为这样所以他的道才不全，虽然他已经突破宗师境界，但是他的心境还有很大的漏洞。所以他虽是宗师，但是实际上不过半步宗师而已。

慈航静斋的人并不想宁道奇来，因为欠的人情终究是会被还完的。而随着宁道奇欠的越少，他破虚而去的可能性就越大。而一旦宁道奇破虚而去，那么整个佛门都会是一个巨大的损失。

佛门这次倾巢而动自然是信心满满。此举他们不但要压制下大明武院，而且还要奠定自己江湖领袖的位置。

对于这些江湖高人来说普通的百姓自然是不会入他们的眼的。所以幽州的变化他们看到了一些，但是并没有放在心上。

大明武院的立院之处只是一座小山，它甚至并不险峻。所以大明武院也不像其他的门派那么的神秘。他是适合大众的，而不是那一小部分的幸运儿和精英。

大明武院中间，罗艺和石之轩并没有离开，而是来到了学堂之中。虽然王阳明很明确的说了他们大明武院能够应对这场危机，但是他们还是准备留下来看看。一则是看看王阳明如何应对这场危机，二则是看看是不是有帮上忙的办法。

那怕在这样的情况下，大明武院依旧没有停学。对于很多的平民学子来说，大明武院现在就是他们的希望，而且他们相信大明武院的教师无所不能。

大明武院的教学一半在教一半在引导。多以他们而言最重要的就是要让这些学生们学会思考。大明武院的未来是属于这些学生和他们共有的。或许这些人中间的某个人的一个观点和思考，就可以带动整个大明武院再上台阶。就像王阳明一般。

罗艺和石之轩都是在武道上取得了成就的人。罗艺是体修的大成，而石之轩是内修的先天巅峰。但是那怕是他们在听到这个大明武院的教授，所讲的东西和提出的问题之后都被触动了。