大乱之世，一切都是如此的峥嵘，世间百态，都在这动荡中求生世，也是一幅非常生动的画卷。

郑勇非常的高兴，他亲自去接亲，接出了一百公里，与徐文爵和徐仁爵一起把徐春燕迎进了上海的兵营里。

婚礼将在三日之后举行，这一是要有一个准备的时间，二是要等南京的魏国公亲临，他还在处理南京的事情，要晚三天才能到，而南京的大家族以及随行的中小家族，甚至是一个跟风的百姓，这六七万人，一下子就把上海给灌满了，一时之间这上海即热闹又混乱，每天什么事情都会出现，人性中的善与恶，在这样的一种混乱中被显示了出来，人的品性，有百分之三十的人是先天就注定了的，他们终生都会秉持自己的品性，而其他的一些人则是会随着环境的变化而变化。

百般人才能生活出这百般的社会画卷，也才会让人间如此的生动多姿，只有善没有恶其实也是一种缺陷，人需要不幸，只有这样他们才会生活的更有滋味。

现在的南京和上海，就是两个最生动的场景，两个地方就像是两个大戏台，正在一幕一幕的上演着人间的悲喜剧，而剧中也都是卖力的表演着，让这戏台高潮叠起，让人目不暇接。

南京的戏台子，郑勇是顾不上看了，因为，这上海的戏台子他可是主角，虽然早已经知道要来很多人，也做了尽可能的准备，然而这上海却依然是人满为患，诸事层出不穷。

把他王县令给累得冲到了郑勇面前，一屁股坐到了椅子，夺了一口茶水喝了大声道：“我受不了了，贤婿啊，你说怎么办？”

郑勇也头大，这么多人，远远的超出了上海县的接待能力，而即便是把海湾都开起来，也不可能在短时间内把这些人运到山东去，而且，他还不想把所有的人都运往山东，他还想把他们的一部分人，运到大员去呢，那地方就是因为人少，所以开发不起规模来，而这一次天下大乱就是一个非常好的机会，他为什么留在上海，就是想利用这一个安全岛的吸引力，吸来更多的人，然后把他们送到大员去。

然而，让人想不到的是，这南明也太差劲了，他觉得他们怎么着也能坚持一年吧，可是，这才几个月？他们居然就坚持不住了，而且，投降的人远远比坚守的人要多，这让坚守着也没有了信心，他们也不知道自己的背后会不会突然就捅来一刀，真是防不胜防啊。

腐败真的很可怕，他们就是一堆肥肉，没有任何的反抗能力，却有很强烈的诱惑能力，谁不想来咬一口？于是，鞑清来了，张着巨口，露着獠牙，而腐败的唯一反击方式就是我把自己塞你嘴里，我……撑死你！

这种主动往嘴里塞的作为，却打乱了郑勇的节奏，这大员还没有打下来，就算北方也没有打下来，那里的接受人口收条还不成熟，而现在上海却已经有点人满为患了，自己准备的粮食不少，还不至于饿着他们，可是，这里面却有一些人剩着这混乱捞取好处，发意外之财，人的品性在这时就在利益的诱惑下彰显了出来，人其实即是人，也是动物。

动物是人，人是动物，两者之间并非对立关系，而是一体的关系，谁也不要以为谁是多么的高大上，本质上我们都是一个动物，只是我们有了自己的思想，感受到了自我的存在，为了让自己活得更有自信一些，所以才强加给了自己诸多的装饰，其实，这些装饰的作用并不大，人还只是一个动物，你在来的时候，一丝不挂，你和那些长毛的动物并没有区别，他们也是这样来的；而你在与自己的伴侣交合时，也是一丝不挂，这和那些动物也没有任何的区别，而你要吃，又必须拉……最后你死了之后，即便是埋了烧了，那也是死了，和一只蚂蚁的死也是一样的。

但是，与那些没有自我感知的动物相比，我们毕竟是冲出了一层混沌，发现了一片清明，所以，我们还是有了不同，所以，每一个人都属于半人半动物的，而动物又是什么？它们天生就低等下贱吗？并不是，它们其实比我们人类还要更认真更遵守自然法则，它们没有做错任何的事情，因为他们并没有自我的感知能力，所以他们也无法自主，因此，他们根本就没有做违法事件的能力。

所以它们有了问题，并不是因为它们有了问题，而我们自己有了问题，是我们以自己的利益得失来概念了它们，而它们在被动无辜之中就被我们强行分配了角色，这难道是它们的错吗？自然不是的。

所以，人类之中的种种品性其实也并不是什么不共戴天的大是大非，而是他们在共同面对生存时，做出了不同的应对方法而已。

只是，作为人类，就一定要以人类为中心，这个也没有错，然后我们行使自己那点点可怜之极的所谓的自主能力，而本质上还是在被动的，被驱赶着向前走。

我们是人，是高等级智慧生命体，我们是万物之灵，我们的伟大，超过了世间的一切；我们什么也不是，我们和那些特质，和那些化学有机物与无机物，和那些病毒与细菌，和那些动物与植物，并没有任何的不同。

我们出现了，我们发展了，我们壮大了，我们走到了一座山峰的顶端，然后我们开始向下走，我们虽然极力的不想这样，可是，无论我们如何的挣扎，最终还是要一步步的走下山来，走到山底，倒下来失去那股自我感知的意识，然后身体与我们创造的一切就开始腐朽，最后被抹平，就跟我们没有来过时一模一样。

当然，现在上海戏台上的郑勇是不会想得这么远，想得这么深的，他现在迎来送往，应付各种场面，不是他要摆宴席请别人，就是别人摆宴席请他，各是饭食，酒精以及相当相互的恭维，各种笑容的表情，各种许诺与承诺，各种大饼与诱惑，把他们这些上层人装饰成了高贵与显赫，装饰成了强大与正义，装饰成了一座金字塔的塔顶。

郑勇喝得有些昏昏沉沉，迷迷瞪瞪，不过，他还是有一丝的清醒，因为他知道，只有社会就一定会有阶层，阶级是永远都会存在的，谁也消灭不了，如果谁信誓旦旦的说要消灭阶级，那他要么是傻到了家，要么就是在故意欺骗。

剥削是社会团体存在的根本，不管你是什么人格，什么主义，这一点都无法改变，不同的就是换了一种说法，而本质并没有任何的不同。国家要发展，社会要发展，人类要发展，怎么办？那就得创造出财富出来，就得生产出产品出来，那么就要有人去工作，而乱哄哄的一起去干吗？当然不行了，所以就得进行分工，好了，阶级出现了，阶层出现了。管理与被管理，这个问题谁也没有办法去解决，要想让人们做出更大的贡献，发挥出更大的能力，而管理者要想有更大的作为，所以，除了去集中财富与产品来产生这样的效能，你还有别的办法吗？没有，永远也不可能有。

所以，剥削就出现了，无论是团体的整体行为，还是某些个体所形成的阶层的行为，结果就都是一样的。

关键就是这些被压榨出来的剩余价值，如果能有百十之五十用到应该用的地方去，那么，这种压榨就算是很合理的了。

当然，一切也要有一个度，过了这个度就会事得其反，只要注意到这一点，并不会发生什么很严重的问题。

现实主义会害人，理想主义更会害人，不管是什么主义都会害人，因为，他们只能代表整体的某一部分，而不是全部，但是问题就是谁也代表不了全部，所以所有的主义都是盲人在摸象，谁对谁错？第一要看声音的高度，第二要看你的雄辩能力，而在这这处，社会依然会按照她既定的道路不变的走下去，而这些所谓的主义，也仅仅给这个过程，打上了一个所谓的标识而已，却并没有起到任何的作用。

郑勇吐出了一口酒气，哈哈大笑了起来，他知道他做的一切，其实对应于全人类来说，并没有任何的意义，然而，却对于他所站的这个位置和所熟悉的人与事物有一点特殊的意义，当然，只要有这一点，也就足够了。

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