往常说起大明，判断一个家族是否是豪族，一个非常关键的标准就是这一代家族里有没有进士。

宋氏近年累有进士，显然是标准的望族。

当然，对于一个大家族而言，守业之人是举人也是足够了。别觉得举人没有考上进士就如何了。这自古以来就只有穷秀才，可从来没有穷举人的说法。

一个人考上了举人就有了做官的资格，比如《天工开物》的作者宋应星年轻的时候是神童，很快就考了举人，后来折腾了三朝皇帝，没考上进士，绝望了，去当了县令，如果没有朱慈烺的赏识，后来便只能在知州的位置上退休回老家。

后世人如果不了解古代的情况，粗看大多觉得不过如此，但替代一下，便可以一目了然。

比如宋应星是神童，年纪轻轻就考上了秀才，难度相当于考进重点大学的本科，后来在28岁的时候考上全省第六的举人（难度相当于各个核心部门核心岗位的公务员遴选考试。）

当然，宋应星还不满足于此，他要继续考进士。

如果考上了进士，未来就有机会冲刺七长老，再不济，那也是中组部里挂号的后备干部。

没考上，那也没关系。

举人可以通过吏部铨选下基层，依旧当官。当然，一般也就是个县丞（副县长），如宋应星这样当上正职的很少。就是宋应星自己，后来也是县令不当，回家当了个没品级的教谕（相当于县中学校长。）后来几经沉浮，就从知州（地级市市长、市委书记）退休。

不过嘛，一个举人再是落魄，也是可以从正厅级级别上下来。当然就不会有什么酸举人了。

于宋继澄而言，也是如此。

只不过，宋继澄没有选择做官，而是选择留守本地。但饶是如此，一个举人老爷已然是妥妥的赵家人层次。

而宋氏一门清贵，更是给了宋继澄巨大的能量。

比如，宋继澄与其子宋琏皆为“复社”中坚人物，在莱阳组织了海滨复社。后来复社与朱慈烺的选择之中，宋继澄听闻东林大佬李邦华已经站在了朱慈烺的一边，于是父子而言便选择了新东林。

后来政党公开化，两人自然也是堂而皇之地以新东林莱阳地区代表人自居。

当然，能够让两人这一回入京的关键之处还不是这里。更关键的，还是接下来会参与的一系列政治活动。

就当宋继澄收拾着衣裳的时候，忽而一旁窗子打开，一个清秀儒雅的男子推开阳台的玻璃窗，啧啧称奇：“没想到，这才两年不见，京师的变化，京师比起之前数十年来还要巨大。父亲大人，十年前的京师如何，比现在如何？”

显然，这个男子就是宋继澄之子宋琏了。