十多年前，孔子就来过齐国，当时自己还想着任用孔子，给予大夫级别的封赏，结果被晏婴给劝阻了。

晏婴认为，孔丘是个人才，知识渊博，知书达礼，学问天下无双，值得尊重。

但学问高深并不见得能治国理政，一个好人不见得是一个好官。

孔子的学说在各国流传，但齐国不能欢迎孔子的学说，因为齐国是现实的，而孔子的学说是做梦一样！

恢复周礼？推行仁政？

那是在高度统一的中央集权制度下、整个春秋江湖都服从一种声音的环境下才可以。

但春秋到了这个时候，列国诸侯需要的应该是富国强兵，应该是整个国家综合实力的提升，而不单单是一个文化软实力的提升。

至少，不能将文化软实力放在核心位置，而是要抓经济、抓军事，让国家无惧于任何威胁，在这个血腥的春秋江湖活下去、强起来！

所以，晏婴反对孔子在齐国出仕。

后来，孔子在中都治理取得了非凡的政绩，齐景公当时就有些后悔没重用孔子。

晏婴还说，能治理一邑的孔子，不见得能治理国家。甚至，能治理鲁国的人才，也并不见得能治理好齐国！

世情一样，但民情、国情不同，鲁国和齐国虽同处山东大地，但两个国家自建国起的理念就完全不同，开国国君所采取的治国理政策略也完全不同。

当时，鲁国国君文公伯禽实施的是严格的依周礼治国，所以花了整整三年鲁国才算有点眉目。

而齐国国君太公姜子牙实施的是尊重夷族文化，将周朝礼仪与夷族文化有机结果，师夷之长以治夷，所以仅半年就实现了大治。

鲁国，过于追求周礼，尽管一开始国家在周礼的正轨上发展，并成为山东一大强国。

但到后来呢？

现在是不是越来越衰落了？

齐国，追求的是实际利益，所以一直以来齐国的发展势头要强于鲁国，最终成为山东霸主，甚至在齐桓公时代，称霸整个春秋江湖。

如今，春秋江湖的形势，注定了齐国必须坚持走富国强军之路，坚决不能搞儒学教化那一套。

那一套确实有可取之处，但不能作为国策，而最多只能作为治国理政的具体措施之一。

既然不能作为国策，那宣扬儒学教化的孔子，当然不可能在齐国有所发展。

齐景公对晏婴非常尊重，也非常信任，所以他听了晏婴的话后，对孔子就抱有轻视的态度。

只是没想到，这一次，居然是孔子作为鲁定公的辅政大夫前来参会。

对了，能否在不影响两国结盟的前提下，恶心一把孔子？

只要孔子在会盟中表现出尴尬或者惊慌，那必定会失礼。

你孔子是最讲礼的，如果寡人让你失礼，那你岂不是无地自容？那寡人不重用你孔丘是不是英明之举？

想到这，齐景公不禁洋洋得意。可惜，寡人的晏子去世了，否则凭晏子之智，定可将孔子治得服服贴贴。

不过，寡人也是英明神武之主，论智计说不上天下一流，但要阴一把孔子还是绰绰有余的。

齐景公想了想，将相关人员叫来，吩咐了下去。

夹谷，谷深林郁，松涛绵绵，小溪叮咚，峰峦高耸，涧壑跌宕，神韵独具。不时有山风吹过，激荡在谷中，传来如莺啼般的声响，若即若离。

就在这个风景秀丽的齐鲁交界峡谷，一场载入史册的外交活动、一场孔圣人在政坛上的精彩之作，上演了！