樊迟的声音很轻，谁料，孔子却貌似听清了。他看了看樊迟，突然想到樊迟也是季氏家臣！

甚至，如今孔子还有其他几位得意弟子，如端木赐，也是季氏家臣！

连仲由，都担任过季氏家宰！

连自己，都担任过季氏家臣！

难道，作臣子的，真的可以违抗主子的命令？

如果可以违抗，那这个忠字，又作何解？

忠，难道不是自己坚持的礼教其中一项重要内容吗？

人生在世，本就互相矛盾着的。有许多东西，只能坚持一头，而不能面面俱到！

当然，孔子不知道，自己创立的儒门后来的掌门人孟子会曰这样一句话：鱼和熊掌都是我想要的，但二者不可得兼。

此时，听樊迟带着戏谑的窃窃私语，孔子不觉心头苦笑，不由暗讽自己：老了老了，还这么沉不住气。

是的，冉求虽然是季氏家宰，但他又怎么可能左右了季氏的决策？自己无来由地将责任推到冉求身上，确实对冉求不公。

但话已出口，不可能立即收回。那，就转移转移话题吧。

孔子道：“季氏居然僭礼祭祀泰山，难道泰山神会接受他的祭祀吗？这个道理，连林放都知道，季氏居然不懂？”

樊迟问道：“夫子，林放是何方神圣？”

孔子掂须微笑道：“林放，乃泰山一隐士也，为师曾与他有过关于礼的探讨。”

见众弟子都很期待的样子，孔子就将当年与林放共同探讨礼的事给讲了。

当时，林放问孔子，何为礼之根本？

孔子认为，礼之根本的问题不在形式而在内心。礼，不能只停留在表面仪式上，而应强调真实、真诚、真心，这才是礼的根本。

为了准确表达意思，孔子对林放道：“礼，与其求形式上的豪华，不如俭朴一些好；治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛。”

其他弟子听后都纷给点头，表示都懂了，唯有樊迟，仍旧将眉头皱成川字，尚在思索其内在要义。

孔子笑了笑，对这位年轻的战斗英雄级别的弟子，孔子很喜欢。

孔子更知道，樊迟貌似在思维上要比其他弟子慢了那么一丢丢，有时表现出来相当愚钝的样子。

但樊迟最突出的优点，是不懂就问，而且很虚心地问。这令孔子非赏欣慰，所以孔子也不厌其烦地予以解释。