言偃，字子游，公元前506年出生，卒于公元前443年，孔门十哲之一。

言偃是孔子弟子中年轻一辈的姣姣者，吴国人氏，今江苏常熟人，也是孔子唯一的吴国弟子，唯一的南方弟子。

二千多年前的华夏大地，读书人主要出在北方。但到了后来，嘿嘿，南方的读书人抖了起来。

科举制度实施以来自公元605年隋朝实施科举制以来，一直到公元1905年清朝光绪帝时期，1300年的历史长河中，自宋代开始，全国学霸大多产自南方。

我们排排状元之乡，苏州54，福州26，莆田22，安吉20，泉州19，徽州16，常州15，杭州15，绍兴11，宁波7。

看出什么来了？三大人才大省，江苏、福建、浙江！都是南方。

但在春秋时期，嘿嘿，南方鲜出文学方面的人才，而吴国的言偃却是一个另类。

我们在鲁哀公刚即位时提到过他，但仅仅是一笔带过。当时，吴国人在会稽山挖到巨人防风氏腿骨，因不认识最后请孔子辨识。

当时的言偃，年仅12岁，被孔子的才华所折服，立志拜孔子为师。

必须要说明的是，儒家弟子，不见得是拜孔子为师的，有许多是拜孔子的弟子为师的。也有的自学成才的，自学的是儒家经典，坚持的是儒家学说，也是儒家弟子，这样的弟子，在孔子时代，当然尊孔子是“吾师”，在孟子时代，就称孟子为老师。

相信言偃一开始并未直接拜孔子为师，因为言偃专程到了鲁国后，孔子已经周游列国了。

为了生活言偃就投入季氏，在季氏府上打工，因其才能出众，很快便被季氏家宰冉求看中，年纪轻轻便被推荐为武城邑宰。

邑宰相当于后来的县令，当时的言偃，年不足二十，可以说是当时鲁国最年轻的县令了。

言偃才华横溢，通今晓古，尤其擅长文学，与卜商一起被孔子称赞为孔门弟子中文学科目的优秀代表。

而且，言偃治理武城所用的方法就是以礼乐教化士民，不遗余力地宣扬儒教学说。武城因此大治，年轻的言偃不但深得武城民众爱戴，也在鲁国声名鹊起。

孔子回鲁后，当然得知自己居然还有言偃这样一位弟子，逐专程去武城看望言偃。

孔子来到武城，令他意外的是，他居然在武城这个小城，多次听到朗读诗书的声音，发现当地民众遵从礼乐教化，用当时的话讲是“处处闻得弦歌之声”。

见到亲自前来迎接自己的言偃，孔子随口就笑道：“子游哇，割鸡焉用牛刀？”

孔子的话当然很高大上，他随口一说就为后世的我们奉献了“杀鸡焉用牛刀”这样的名句，但在当时，孔子纯粹就是一句玩笑话。

是的，武城是什么地方？鄫国被灭后，季氏将武城给了鄫国末代世子巫，将部分鄫民迁移至此。

所以，从某种意义上讲，武城甚至连华夏都算不上，因为住的很多是当时被认为是东夷的鄫人。

既如此，那又何必用高大上的礼乐治理民众呢？

孔子貌似只是随便说说，但其本意就是考察一下言偃是怎么想的。