第二天赵继统和两位副领队甄选了十七名队员一同进入，剩下的勘探和考古专业人员就留在营地。

穿过拱形的门洞，看到两侧的墙壁上有许许多多壁画．虽然历经了上千年,但是它的色泽还很鲜艳,就像艺术家刚刚完工似的。

在长廊中,有庆典游行的画带、有表现国王、贵族的活动和集会以及自然景物的壁画。

其中男子们捧着金银器皿,妇女们有的穿着镶宽边的长袍,有的穿着镶白色皱边的黑裙,体态轻盈,神情逼真。

有一幅是表现国王的，他头戴百合花王冠,颈套项圈,腕带镯子,在花丛中漫步,也许是在举行一种与花草有关的宗教仪式。

此外还出现不少穿着非克里特服装的仆役的形象,看来他们是作为贡赋而送到这里来的奴隶。

芬德尔介绍依照古时候玛雅人的信念，死者的生命可能在一条狗的帮助下穿越重生一条悠长的地下隧道，期内他们将承受很多的磨练。

在亲身经历重重的磨练后，死者的生命最后将进到地狱之中。

大家在地下隧道中，走了大约90米，在其最深处是一些石柱和蓄水池。

休斯顿说道：“这里其实是一个复杂的地下隧道和迷宫管理体系，在其中一部分最终进入了水里，也有一部分则穿越蓄水池。我觉得这种隧道施工都遵照着特殊仪式来设计和构思，他们与身亡、性命和祭祀礼仪都应该存有着联络。”

穿过蓄水池，人工修建的拱形地下走廊结束，来到一处由天然洞穴构成的类似地下城的系统。

古玛雅人不仅挖掘了一条如同迷宫的隧道施工，并且还要在其中建造了好几个配置有中小型神殿的石制金字塔式。

该地底迷宫十分之长，一共联接有44个洞穴（缺憾的是，在其中有一部分早已塌陷）。

这就证实，古玛雅部族不仅善于在路面上建造各种各样雄伟壮观的寺庙和圣殿，并且还曾建造了很多的地底设备。

休斯顿认为一座地下工程最古老的部分至今已有1900年的历史时间，而别的的则建造于公年750－850年期内。

芬德尔表达，坐落于地面上的神殿和地底的洞穴基本上是另外建造的，只不过是地面上一部分是为活人建造的，而坐落于地底的迷宫和隧道施工则是专业为死者提前准备的。

此外最开始玛雅人仅仅建造了一些地底神殿，而迷宫和洞穴则是在关于地狱的神话传说获得不断发展后才建造的。

他说：“这种是联接性命与身亡的安全通道，他们在古玛雅文明行为中具备关键的社会发展和宗教信仰实际意义。”

这座地下城依天然洞穴而进行人工改建,是一个由许许多多房屋组成的复合体,总面积约平方米。

中央是一个长方形的庭院,四面环绕着宝殿、寝宫、有宗教意义的神庙、依地势坡度建成的楼房以及贮藏室、仓库等。

它共有三层,还有地下室，在各个华丽建筑之间,有长廊、门厅、复道、阶梯等连接,真是千门百户,曲折相通。